Вологодский литератор

Я не сенсационна: Здорова. И не пью. Проста. Традиционна. Всё русское — люблю.   И сын мой — не повеса. И дочка — без причуд. И знаков интереса К нам СМИ не подают. Бытуем. Не бунтуем. Страдаем. Терпим. Ждём, Что, может, лучше будет Когда-нибудь потом. А не наступит лучше, Ну что ж, не барчуки! Бывали и покруче В истории деньки. Но мы — в былом — вкусили Нетленнейших щедрот И знаем: быть России, Которая — Народ.

Господи, что творится с грамотностью? Мне «Дзен» сыплет кучу текстов и я от них охреневаю. Там «ходят по дороги» и «лежат в постеле». Я вот топаю по дороге и сплю в постели, блин. Массовое явление: » Яко бы» вместо «якобы». » На зло» вместо «назло», «не вкусный» вместо «невкусный», » не правильный» вместо «неправильный». То есть, идет массовая даже не вульгаризация, а быдлизация языка. Видно, что такие книг не читают. » Пол часа» вместо «полчаса», » Пол Европы», а не…

Антон Павлович ЧЕХОВ: «…Если пьеса хороша, то, чтобы она произвела должное впечатление, нет надобности утруждать актеров: можно ограничиться одним только чтением. Если же пьеса плоха, то никакая игра не сделает ее хорошею… …Когда актер, с головы до ног опутанный театральными традициями и предрассудками, старается читать простой, обыкновенный монолог «Быть или не быть» не просто, а почему-то непременно с шипением и с судорогами во всем теле, или когда он старается убедить меня во что бы то ни стало, что Чацкий, разговаривающий…

С начала 90-х в России стали с закономерной частотой появляться около-русские либеральные литературные журналы. Почему именно «около»? Потому что собственно русского в них ничего и нет, кроме как языка написания. Так, например, было и происходит до сих пор с журналом «Интерпоэзия», основанным в 2004 году в Нью-Йорке. В частности, можно найти такое описание этого издания: «Неважно, что глядит через окно на задумавшегося человека: купола, минарет, холмы на фоне бездонного Средиземноморья или дуги “Макдоналдса”, когда с компьютерного экрана плывет на него…

  В настоящее время в массе людей «царствует» гуманизм. Он ставит человека в центр вселенной, называет его творцом и хозяином своей жизни и места проживания. Он диктует, что человек волен сам выбирать смысл жизни, определять, что есть добро, а что зло, выбирать половую принадлежность и т.д. Гуманизм стирает у человека понимание устройства жизни, понимание её начала и конца. Он превращает человека в животноподобное существо, живущее с целью удовлетворения своих потребностей через схему «взять от жизни всё». По нему выходит, что…

Поэтическую антологию составлять трудно не только из-за объёма материала. Важен сам принцип отбора, независимо от того, кому предназначено издание, широкому читателю или специалистам. В аннотации сборника говорится, что антология будет интересна широкому читателю, но этот выбор никак не влияет на научную основу и соответствующий стиль. В эмоциональном предисловии Губернатора Вологодской области О.А. Кувшинникова «Вологодчина – любовь моя!» нашлось место и для теоретизирования: «…В литературоведении существует термин «вологодская школа», главными постулатами которой являются любовь к Родине, к народу, бескомпромиссная искренность и…

Такого в Вологде ещё не бывало! Авария за аварией следуют в эту зиму, хотя она не отличается какой-то особой суровостью, наоборот – зима мягкая, умеренная. Откуда же  напасти? Вот одна из них. 23 февраля, когда народ праздновал  годовщину  создания Красной армии  Военно-морского флота СССР и  одновременно День Защитника Отечества,  неожиданно в квартирах отключили тепло и горячую воду – без предупреждения, без объяснения каких-либо причин. И не на одной какой-то улице, а сразу в нескольких микрорайонах – без тепла остались  25…

В переводе с древнегреческого геополитика – это государственная территориальная деятельность. Изначально задачи геополитики состояли прежде всего в контроле над сферами влияния, их расширении и осмыслении. Старый смысл этого понятия, на самом деле, актуальности не утратил. В двухтомнике «Русская вещь» А.Г. Дугин выдвинул концепцию геополитического детерминизма, разделив цивилизации на «морские/буржуазные» и «земные/традиционные». К первым справедливо был отнесён коллективный Запад, ко вторым – Восток, включая Россию. Если широкий смысл концепции ещё может быть оспорен, то мысль о принадлежности России к цивилизациям земного/традиционного…