Слово писателя Поэзия Проза Тема Новости
Тема
22.07.2017
Виктор Бараков
0
6
Владимир Бондаренко РУССКОЕ СЛОВО. РУССКАЯ ЛИТЕРАТУРА И ПРАВОСЛАВИЕ

Почему сегодня русская литература не в чести у власть имущих? Почему по телевидению нет ни литературных вечеров, ни дискуссий с писателями и поэтами? Почему давно отменены поездки писателей по стране с выступлениями и концертами через Бюро пропаганды? Почему нет государственной поддержки ни художественным журналам, ни издательствам, почему по всей России закрываются книжные магазины и библиотеки?

В своё время император Николай I после встречи с Пушкиным сказал своим придворным: сегодня разговаривал с умнейшим человеком. С каким из умнейших писателей хоть раз беседовал Владимир Путин: не спеша, один на один: с Валентином Распутиным, с Василием Беловым, с Юрием Бондаревым, с Александром Прохановым, с Владимиром Личутиным, с Эдуардом Лимоновым, с Андреем Битовым?

Русскую литературу, и не только современную, но классическую, давно уже не жалуют власти всех мастей. И я понимаю, почему? Литература им не подвластна. Денежное влияние можно контролировать, чиновничья власть управляется строго по вертикали, а что ты сделаешь гениальному поэту, будь то Юрий Кузнецов или Иосиф Бродский, когда они говорят неугодное властям? Влияние великих писателей никаким властям не подвластно. Разве что расстреляешь, или посадишь в тюрьму, но это по нынешним временам неполиткорректно. И поэтому большая русская литература выведена за скобки, в сферу или развлечения, или элитарной игры. «Глаголом жечь сердца людей», пророчествовать – ныне строго не допускается.

Впрочем, так было всегда, вспомним, как петрашевцев, а среди них и Фёдора Достоевского, приговорили к смертной казни всего лишь за чтение письма Белинского Гоголю. Не за попытку государственного переворота или измены, не за воровство или мздоимство, процветавшие и в те времена, а за всего лишь литературный спор двух великих писателей.

Хорошо, что уже в момент казни, на Семёновском плацу, царь наш заменил смертную казнь годами каторги. Да и в наши дни отсидел свой срок в тюрьме писатель с мировым именем Эдуард Лимонов, были под следствием Юрий Петухов и Владимир Сорокин. Да и на меня за беседу с Александром Зиновьевым, опубликованную в газете «День», возбуждали уголовное дело.

Россия всегда, во все века жила Словом, большой Идеей. Поразительно верно об этом написал наш гений Николай Гумилёв:

В оный день, когда над миром новым

Бог склонял лицо своё, тогда

Солнце останавливали словом,

Словом разрушали города.

 

Может, потому Бог и наградил Россию великой литературой. Пока жива была в народе Идея, жива была великая литература – жила и Россия. Даже в самые суровые сталинские времена художественное Слово очень ценилось, даже с перебором, за него могли и расстрелять, как Клюева и Мандельштама, могли сослать в Сибирь.

Зато сейчас, с началом разрушительной перестройки, когда была дотла разрушена великая промышленность, ликвидированы тысячи научных центров, разорено сельское хозяйство, разрушено было в России и то самое великое Слово, оно перестало влиять на общество, его власти оградили от народа.

Но забыли мы, что осиянно

Только слово средь земных тревог,

И в Евангелии от Иоанна

Сказано, что Слово это – Бог.

 

Как бы нынче ни старались хоть частично восстановить науку и промышленность, пока Слову не будет возвращено былое влияние, без возрождения великой литературы Россия никогда не восстановится.

Это новая форма социальной фобии – боязнь писателей, боязнь больших Идей русского народа, боязнь выражения этих Идей в Слове… Сегодня мы наяву видим неадекватные реакции советников по культуре, ненависть к русскому таланту. Для сегодняшнего дня публичному Слову русского писателя поставили предел…

Сколько бы нефти ни лилось, сколько бы газа ни выкачивалось, и даже, не побоюсь это сказать, сколько бы храмов ни открывалось, без достойного доверия к русской литературе не будет и народного подъёма.

Цитируют к месту и не к месту сомнительное стихотворение о немытой России, приписывая его Михаилу Лермонтову. Или советники по культуре у президента такие же «немытые», или же осознанно Слову поставили пределы?

Мы ему поставили пределом

Скудные пределы естества.

И, как пчелы в улье опустелом,

Дурно пахнут мёртвые слова.

 

Увы, Россия без большой литературы – страна мёртвых слов. И хоть немало в нынешней России талантливейших писателей, держат их где-то на обочине, не допуская до народного сознания. Казалось бы, в любые времена, имей страна таких писателей, как современные живые русские классики Владимир Личутин, Александр Проханов, Анатолий Ким, Виктор Лихоносов, Андрей Битов, Юнна Мориц, Станислав Куняев; таких, набравших полную силу, уверенных в себе лидеров, как Дмитрий Новиков, Захар Прилепин, Алексей Иванов, Евгений Чебалин, Олег Павлов, Алексей Варламов, Светлана Сырнева, Алексей Шорохов – талантливейшую молодежь, и вся Россия должна бы погрузиться в их книги, проводить их вечера и фестивали, слушать их живые выступления по телевидению. Но будто бы по какому-то тайному приказу всю русскую талантливую литературу держат на обочине, не допускают до читателя, замалчивают, утаивают. А в центр внимания выставляют ничего не значащих авторов мёртвых слов, пусть и талантливо технически написанных, таких как Дмитрий Быков или Людмила Улицкая. К СМИ и телевидению допускаются лишь писатели опустелого улья. Впрочем, даже и им, своим любимчикам, власть полную волю не даёт. Я представляю, какие бы жаркие дискуссии в прессе и на телевидении шли по книге Дмитрия Быкова «Один» в былые литературоцентричные времена, или по книге Дины Рубиной «Бабий ветер». Но – любая литература, левая, правая, русская или русофобская – сегодня вне общественного внимания. Никакой Константин Эрнст не допустит русских писателей до своего телеканала.

И вот в такое время мёртвых слов неожиданно к разрушителям русской литературы присоединяется наша православная Церковь. Ладно бы она обрушилась на дурно пахнущее телевидение, на нынешние извращённые выкрутасы псевдоноваторов, нет, церковные иерархи обрушились на всю великую русскую классику, от Пушкина до Толстого, от Достоевского до Чехова, решили, воспользовавшись случаем, уничтожить до корня русскую классику. Если бы на уничтожение русской классики накинулись парочка-другая церковных ортодоксов, это было бы не страшно, но возглавили этот антипушкинский заговор почти все церковные иерархи….

Мне скажут, а не попахивает твоя статья борьбой с Православием? Но мы не католики, где Папа Римский – живой наместник Бога на земле. Наши самые высшие церковные иерархи – лишь чиновники, не более. Какой-нибудь далекий от Храмов крестьянин или горожанин, учёный или инженер могут быть ближе к Христу, чем фарисействующие церковники.

Отец Всеволод Чаплин, не последний человек в церковной иерархии, прямо сказал: «В начале XX века и потом, конечно же, в советское время из литературы попытались создать эрзац религии. Имело место гипертрофированное почитание одних деятелей «золотого» и «серебряного» века при полном игнорировании других. Многочисленные памятники Пушкину и бесконечное восхваление его на фоне очень скромного отношения к Тютчеву, Батюшкову, Фету, почти полного исключения большинства поэтов, которые всю жизнь были консерваторами. Подчёркивание Толстого и глуховатое отношение к Достоевскому. При полном игнорировании Загоскина, Аксакова, Булгарина – подчёркивание, в общем, таких абсолютно второстепенных в литературе фигур, как Герцен… Всё это создавало квазирелигию. И я с этой квазирелигией не согласен. Я считаю, что литература – это не священное сообщество…».

Во-первых, никто не трактует русскую литературу как религию, и то, что в советское время благодаря писателям мы вспоминали о Боге, а священники тогда тихо сидели в сторонке, и в споры не влезали, это скорее подвиг русской советской литературы, и отнюдь не еретический.

Заявлять сейчас, мол, светская литература вредна для сознания русского человека, отвлекает его от религии, а культ русской классической литературы мешал православному сознанию, и был создан искусственно, насаждался сначала интеллигенцией царской России, а затем советской властью, – это значит, смыкаться с самыми лютыми русофобами, ныне уничтожающими русскость во всех проявлениях.

Полнейший бред, неожиданно, в самые тяжёлые для русской литературы времена утверждаемый ныне высшими церковными иерархами. Решили воспользоваться варварским отношением к русской литературе наших властей и очистить себе место под солнцем. Будто русская литература хоть где-то когда-то отрицала Бога. Впервые в жизни я прочитал в церковной прессе слово «пушкиноцентризм», с издёвкой в адрес нашего русского гения. А уж что говорить о Достоевском или Булгакове?

И на самом деле, ещё в 1891 году высокий царский чиновник А.Родонежский в своём докладе для Учёного комитета Министерства народного просвещения вопрошает: «На что деревенскому мальчику, школьнику и простолюдину знать «Демона»?». Прошло сто с лишним лет, а вопрос всё тот же, теперь уже у наших церковных иерархов.

Как утверждает священник Всеволод Чаплин: «Здесь не правы все. В том числе и Достоевский… Он ведь один из родоначальников богословского модернизма, на самом-то деле. Более опасный, чем Лев Толстой. Потому что Толстой был явный враг, а Достоевский – гениальный писатель, с совершенно гениальными интуициями как политическими, так и религиозными, но всё же богословский модернист. Деятельная любовь не спасает человека от ада. Как сказал святитель Игнатий Брянчанинов, «добродетели падшего естества нисходят в ад». Спасают истинная вера и действие самого Бога в человеке, в человеческой жизни, проявляющиеся в том числе и через добрые дела, но не только через них. Добрые дела – не главное. Деятельность вообще – не главное. Это то, что должно естественным образом прилагаться к истинной вере и к таинственной, евхаристической жизни человека во Христе. Но если вот этой жизни во Христе нет, то все добрые дела – прах, и даже могут быть опасны, потому что стимулируют гордыню, и тут приходится даже говорить о такой чудовищной, антиевангельской вещи, как пиар добрых дел. Почитайте Нагорную проповедь – там такое поведение прямо осуждается! Благотворительность напоказ – это нечто такое, что полностью убивает смысл этой благотворительности…».

Наш критик Вячеслав Лютый достойно ответил церковным фарисеям: «В Самаре на чтениях, посвящённых жизни и творчеству нашего поэта, прозвучала речь православного священника, в прошлом обретавшегося на кафедре научного коммунизма или истории КПСС. Главной идеей его наставления была следующая мысль: Пушкин греховен – по жизни и по стихам; учителем сегодняшнему русскому человеку он быть не может; вместо отечественной литературы необходимо читать сочинения святых отцов.

Сказал – ну, и ладно… Мало ли теперь идиотов, проникшихся даже самыми лучшими доктринами…». И далее Лютый продолжил: «Книжность и фарисейство – вот, пожалуй, самые тяжкие недостатки современного духовенства. В этой среде много людей поразительных нравственных и человеческих достоинств, у которых позади – сложный, подчас омытый кровь и смертью товарищей жизненный путь. Они терпеливы в своём подвижническом труде и знают цену человеческим поступкам. Однако рядом часто появляются фигуры мелкотравчатые, стремящиеся возвыситься на церковном поприще. Почти всегда у них прошлые годы наполнены неурядицами скорее житейскими, как раньше сказали бы – мещанскими. Однако лукавый сжимает в кулаке их сердце, и вот уже человек без собственной личности поучает, упрекает, переносит свою и чужую вину на согбенные плечи окружающих мирян. Безо всякого стеснения литературно бездарный Георгий Селин отвергает высокую русскую классику, которая во многом воспитала советского человека в преддверии Отечественной войны, едва не предаёт анафеме философа Георгия Федотова, а уж Льва Толстого в ином своём рассуждении жёстко рекомендует убрать с книжной полки, лапидарно упрощая вопрос об отлучении писателя от церкви, о чём даже в «Православной энциклопедии» сказано в достаточной мере деликатно и подробно.

Перед нами – откровенный в своём чиновничьем бесстыдстве шаг в сторону воцерковления русской художественной литературы. Шаг беспринципный и разрушительный, поскольку традиционно отечественное литературное пространство пронизано токами искусства и православия…».

Вышла и целая книга церковной публицистики, направленная против нашей великой литературы. Называется «Загадка 2037 года». Ладно уж никчемный и бездарный священник Георгий Селин в этой книге распинается о греховности всей литературы, но там же и уважаемый мною, печатаемый в нашем «Дне литературы» поэт, автор блестящих песен иеромонах Роман. Ему-то чем русская литература не угодила? Читаю слова иеромонаха Романа: «Помню, в университете педагог просвещала: «Вот ругают Пушкина за его легкомысленные связи с женщинами. Но зато какие стихи он писал потом!». Оправдала. Как будто на Страшном Суде писание стихов окажется весомее исполнения заповедей Христовых… Достоевский сказал: «Пушкин наше всё». Дюже громко… Христос наше всё!».

Опомнитесь, иеромонах Роман. Во-первых, «Пушкин наше всё» – сказал не Достоевский, а Аполлон Григорьев, глубоко верующий русский человек, а во-вторых, эти слова относились лишь к миру русской литературы. Надо ли вам так снижать уровень Христа до всего лишь лидера литературы. Может, вы его ещё лучшим булочником или лучшим аптекарем назовёте? «Пушкин наше всё» в литературе, Сеченов в медицине, Чайковский и Рахманинов – в музыке,.. А вот уже над всем миром, в небесной вышине – Христос наше всё! И в-третьих, не надо сравнивать самые лучшие стихи с заповедями Христовыми, вы их этим самым, – заповеди Божьи, – сильно понижаете. Оставим Богу – Богово, кесарю – керасево, а поэту – поэзию. Не надо видеть в великой русской литературе – врага Божьего.

Почитайте статью Георгия Селина: «…Если пушкинская звезда непреложно будет стоять над Россией, то придёт 2037 год, который во столько раз будет страшнее 1937 года, во сколько раз телевизор и интернет громче поют льстивые песни об империи и свободе, чем пел их поэт Пушкин». Бессмысленная абракадабра – рассмеётесь вы… Но в авторском предисловии к сборнику всё тот же священник Селин пишет: «…со времён Ломоносова именно они стремились быть учителями народа, предлагая ему услуги по духовно-нравственному окормлению и воспитанию. Веками жил русский человек, как учила его Святая Церковь, но вот возникает художественная литература – и через двести лет Христос низвергается, а на Его место поставляется новая учительница жизни – светская литература, и вместо Евангелия и творений святителей Василия Великого, Григория Богослова, Иоанна Златоуста издаются миллиардными тиражами сочинения Пушкина, Гоголя, Толстого, Достоевского, Есенина и др. Так чего мы хотим? Какого духовного мира? Какого Христа в душе? Неужели это не очевидно, что до тех пор, пока Пушкин и Достоевский будут пророками России, до тех пор Ленин и Сталин будут её апостолами?.. Литературно-художественная классика вновь и вновь рождает смятение в умах читающих её. Растлевающее влияние этой литературы на общество не прекращалось и не прекратится, оно перманентно, как перманентна революция, оставленная без покаяния и осознания грехов, приведших к ней».

Хорошо, что на это наступление фарисеев на нашу литературу обратила внимание «Литературная Россия», опубликовав яркие статьи Андрея Тимофеева и Вячеслава Лютого, но что же остальные отмалчиваются?

Как отрицательный пример, церковные фарисеи приводят икону известного иконописца архимандрита Зинона.

Но ведь Александр Пушкин на ней изображён не святым, а всего лишь собеседником своего современника святого Филарета Московского. В своём отзыве на эту икону православный русский писатель Александр Сегень пишет, что «Александр Сергеевич фигурирует на ней не в качестве святого, но в пропорциях, равных святому Филарету Московскому». Что так оскорбило наших фарисеев? Два великих современника, знакомых друг с другом, беседуют о русском Слове. Всё тот же Селин видит оскорбление в лилии, помещённой на иконе, мол, это династическая эмблема Меровингов и Ротшильдов, логотип тайного общества «Приорат Сиона», известный масонский знак. Я не могу спросить у уважаемого мною отца Зинона, что тот подразумевал под лилией, но на иконах Благовещения тоже архангел Гавриил предстаёт перед Девой Марией именно с этим цветком, как символом чистоты.

Если уж речь зашла об иконах, не могу не выразить своего несогласия с нынешней упрощенческой иконописной трактовкой всех наших святых.

Из всей иконописи убрали святого Христофора Псеглавца, хотя он таким был в иконописи изначально. Лишь наши древлеправославные староверы сохранили в своих храмах пёсий лик знаменитого христианского мученика, незаслуженно позабытого синодальной церковью вместе с множеством древних обычаев, правил и порядков.

Данная икона вошла в иллюстрированную энциклопедию «Древности и духовные святыни старообрядчества» как одна из жемчужин Рогожской ризницы. А вот иным фрескам с изображением святого мученика Христофора в синодальных храмах не повезло, их просто замалевали. Так же как нынешние неистовые мусульмане взрывают древние статуи Будды в Афганистане.

Я заметил, у нынешних церковных фарисеев вообще тяга к изъятию всего животного мира из иконописи. Обратите внимание, наши самые любимые православные святые Петр и Февронья Муромские, символ любви и крепкой семьи, тоже на современных иконах изображаются без неизбежного для них зайца. Лишь на старых иконах мы видим этого верного помощника Февроньи в её лечении страждущих.

Вот так и с русской литературой, вдруг помешавшей нашим церковникам. Я сам – православный русский человек, но моей вере в Бога не мешают ни Пушкин, ни Лермонтов, ни Шолохов, ни даже Иосиф Бродский.

Вряд ли, запретив читать художественные книги, тем самым церковные начетчики и фарисеи повернут взоры людей в Евангелию и к житиям святых отцов. И впрямь, «зачем нам тратить драгоценное время на чтение художественных вымыслов, которые, если характеризовать их прямо, должны называться не просто пустыми, но душевредными фантазиями».

Эта спущенная откуда-то ересь о вреде русской классики, боюсь, чудовищным образом может отразиться на интересе к самому Православию у нашей молодежи. То ли провокация, то ли глупость? Совсем ненужное соперничество.

А тем временем в самой современной литературе надо поднимать значимость замысла, надо стремиться соединять её с вечностью. Прочитал в «Завтра» великолепную духоподъемную беседу двух своих старых товарищей, Александра Проханова и Александра Дугина, вся их беседа и была направлена на очищение Слова, на возвеличивание его. «Христос – это вечный Бог, который стал человеком. В нём время и вечность пересекаются. Для нас, христиан, вечность вполне конкретна – это Христос, это Бог. И Он пришёл вовремя. Он пришёл в человечество. Соответственно, Церковь и есть некое развёртывание послания вечности. Это вечная Церковь, которая живёт сквозь земную Церковь» – заявил Дугин. Его продолжил Проханов: «Вечность – это всегда новое. Любое соприкосновение с вечностью порождает ощущение абсолютного творческого импульса. То есть будущее не просто содержится в вечности. Вечность давит на нас для того, чтобы мы это будущее создали. Вечность живёт нами, она не отдельна от нас».

Потому Россия и является до сих пор душой мира, что она еще не потеряла надежды на русское Слово. Не хочет ограничиваться бытовыми земными пределами естества. Очень верно Александр Дугин сказал: «Сегодня мы окружены, находимся в оккупации у низкопробной литературы. Русскую речь пытаются заполнить словесным сором и иноземной шелухой. При потворстве власти чужой дух ломится в наши школы и храмы, обволакивает дурманом наши святыни, проникает в души и сердца детей. Интеллектуальное оскудение и гуманитарная катастрофа нации – не пустые слова, – беда стоит на пороге.

И почитать бы нашим министрам, авторам сплошь провальных реформ, «неистового Виссариона», который чёрным по белому писал: «Употреблять иностранное слово, когда есть равносильное ему русское слово, – значит оскорблять и здравый смысл, и здравый вкус»… Испокон веков русское слово помогало осуществить уникальные творческие замыслы, воплощалось в нетленных творениях гениев отечественной поэзии и прозы».

Во имя этого русского слова нам и надо объединять все творческие силы, во имя русского слова, направленного на истинную веру. Не надо заталкивать поэтов и писателей в узкие группировки, пусть пишут по своему разумению, но при всех авангардных и традиционных формах они должны объединяться этой самой истинной верой.

Появились за последнее время с разных сторон сильнейшие произведения нового поколения писателей: в Петрозаводске Дмитрий Новиков со своим романом «Голомяное пламя», в Перми Алексей Иванов с мощным полифоническим «Тоболом», на Донбассе Захар Прилепин с уникальной книгой «Взвод», посвящённой великим русским писателям, прошедшим через офицерство и войны, в Москве Сергей Шаргунов с потрясшей многих книгой «1993»… У каждого свой путь, но надеюсь, приходит и понимание, что в одиночку, без объединяющей идейной основы наше общество не объединить.

Как писал тот же Захар Прилепин: «Изменения, которые случились в последние три десятилетия с народами России, и в первую очередь с русским народом, – удивительны. Народ оказался сильней и умнее пропаганды.

За эти годы страна получила в нагрузку тонны и тонны печатной продукции, посвящённой созданию «чёрного мифа» вокруг СССР и социализма.

На телевидении властвовал коллективный Сванидзе, эфирное время оккупировали бесконечные антисоветские сериалы, которые, надо сказать, снимают и по сей день.

Быть антисоветчиком во все эти годы означало быть модным, перспективным, милым власти. …Больше половины россиян, согласно официальной статистике, желают переоценки эпохи «перестройки» и «ельцинских реформ». И уж точно не хотят жить в той же системе, со всеми очевидными её издержками – как минимум в виде социального неравенства и явной зависимости от мировых финансовых институтов; как максимум – в обществе, построенном на принципах стяжательства и конформизма.

Так почему же мы до сих пор пребываем в обществе, которое не отвечает чаяниям большинства? …

Потому что кто-то нам сказал, что коммунизм – это прошлое, что он уже был?

А либерализм – его что, не было? А национализм – его только что придумали?

Коммунизм – это одновременно и наша традиция, и наша единственная надежда на прорыв в будущее. Более того, коммунизм – это ещё и стремление к свободе, проявление воистину дерзких, вольнолюбивых, яростных качеств нашего национального характера.

Буйство донского казака Степана Тимофеевича Разина, удаль башкирского атамана Салавата Юлаева, декабристский идеализм, поэзия Маяковского и поэзия Есенина, партизаны Сидора Ковпака, улыбка Гагарина – это тоже коммунизм. …

Помните, как у Есенина: «А Россия – вот это глыба… Лишь бы только советская власть!».

Коммунизм – выбор народный.

Мы не раз видели в последние годы, где собираются люди во имя сохранения своей русской идентичности. Они собираются возле памятника Ленина.

Отстоявшие памятник – сохраняют право говорить на русском языке, жить в пространстве национальной истории, гордиться своими победами, а не смотреть на факельные шествия.

Красное знамя над Россией – неизбежно. Взяли рейхстаг – и здесь справимся…».

Здесь уже, как и в отношении к Сталину, призыв к коммунизму – не есть призыв к возвращению брежневского уютного застоя, такого и быть не может. Это призыв к справедливости и реальному возрождению, без олигархов и коррупционеров. К тому же в разных формах и призывает современная русская литература.

Я вспомнил свою любимую поэму гениального Александра Блока «Двенадцать». Убежден, что это самая уникальная поэма на русском языке. Когда-то русский критик князь Святополк-Мирский сказал: «Если бы был передо мной выбор – оставить ли в вечности всю русскую литературу или только эту поэму, – я бы, по крайней мере, серьёзно задумался». Показана в поэме революция во всех её проявлениях, и дурных и героических, жизнь улицы, выведены самые разные народные типы, в том числе и поп (недаром Блока так не любит наша церковь):

А вон и долгополый –

Стороночкой – и за сугроб…

Что нынче невеселый,

Товарищ поп?

Помнишь, как бывало

Брюхом шёл вперёд,

И крестом сияло

Брюхо на народ?

 

Хотя назвать эту поэму антихристианской я не осмелюсь, скорее наоборот. Что и доказывает гениальная концовка поэмы:

Так идут державным шагом –

Позади – голодный пес,

Впереди – с кровавым флагом,

И за вьюгой невидим,

И от пули невредим,

Нежной поступью надвьюжной,

Снежной россыпью жемчужной,

В белом венчике из роз –

Впереди – Исус Христос.

 

И смысл революции сразу же меняется. При всех её издержках, репрессиях и провалах, старый мир ушёл, и наступает новый мир, и впереди – Христос!

Кто только ни ругал нашего русского гения за такую концовку – и справа, и слева, – какие только инсинуации не додумывали за поэта. К примеру, Андрей Вознесенский предложил считать, что это красноармейцы конвоируют Христа…

А сам Александр Блок в ответ на все претензии сказал: «Я сам понимаю, что там должен быть не Христос. Я вижу Христа, ничего не поделаешь…». Это и есть тот высший замысел, который даётся свыше, та Идея, которая делает русскую литературу великой. Это все равно, если человека, а то и всю страну – лишить души, что и было сделано во время перестройки. Вот и остаётся высшей целью современной русской литературы – обрести русскую Душу и дать народу русское Слово.

(http://denlit.ru/index.php?view=articles&articles_id=2599)

 

07.07.2017
Виктор Бараков
1
22
Геннадий Сазонов С ЖИРУ БЕСЯТСЯ…

Якобы скандал, длящейся уже изрядное время  вокруг фильма «Матильда», которого  никто из зрителей  не видел, якобы скандал, вызывающий  раздражение у главного  режиссера картины  Алексея Учителя, на самом деле не является никаким скандалом.

     В данном случае нет скандала в его классическом понимании, поскольку отсутствуют составляющие  –  «случай или происшествие, позорящие его участников».

      Дело здесь гораздо глубже и серьезнее, чем может показаться на первый взгляд.  За разговорами «о фильме, который ещё снимается», мы видим  столкновение двух общественных тенденций.

     Первая: незначительная «кучка людей» пытается навязать русскому  народу свой взгляд на истории России, очерняя эту историю.

     Вторая: православным людям надоело терпеть грязную русофобию, ежедневно выливаемую на их головы из газет, с экрана и из эфиров. Терпению приходит конец, возмущение требует выхода.

 

  ПОСЛЕ ДРАКИ  КУЛАКАМИ НЕ МАШУТ

 

Мужик из городка Кувшиново на тверской земле,  или из районной столицы  Окуловка на Новгородчине, попав по какому-нибдь случаю  в центр Санкт-Петербурга  или Москвы, оказывается в обстановке,  совершенно  отличной  от среднерусской повседневности.

В мире, который ошеломляет и шокирует приезжего.

Вот он, провинциал, спускается в подземку на станции метро «Сенная площадь» в Питере или на станции  «Баррикадная» в Белокаменной, смотрит вокруг и  глазам своим не верит.

Огромный плакат (на языке биснес-сообщества – «баннер») висит на стене. На нём написано большими буквами: «Демон Онегина». Что изображает плакат?  Здоровый  мужчина-качок, у которого  на голове  рога, как у беса, а  сзади у него хвост, как у чёрта,  ядовито глядит  на провинциала, как бы спрашивая: «Чего уставился? Давай, чумазый, двигай-топай  ножками   на мой  спектакль!». С ужасом мужик замечает, что у «Демона Онегина» ещё и клыки торчат из углов рта.

Чистый бес – ни дать,  ни взять!

Оторопелый, мужик проходит дальше по платформе станции, и тут взгляд  его упирается уже в другой плакат: «Мюзикл чудо-юдо».

И такие «зазывалки»  – по всем станциям, по всем улицам, без конца и края.

– С жиру бесятся! – говорит мужик-провинциал и пытается оградить себя от нечистой силы крестным знамением.

И в своей оценке он надалёк от истины.

Что в основе  поговорки?  Два понятия: бес и жир, то есть пресыщение. Когда в каком-либо человеке они  соединятся, то и толкают его на немотивированные поступки, противоречащие его сверх сытой и сверх благополучной жизни.   И такой  «недовольный»  начинает  капризничать, преуменьшать имеющие у него блага, блажить, привередничать, требовать себе «чего-то большего».

Нечто похожее, на мой взгляд, произошло и с известным деятелем культуры Алексеем Ефимовичем Учителем, который всю жизнь, практически с малолетства, связан с кино, посвятил свой талант созданию  художественных  и документальных лент.  Причем, он проявил себя не только как режиссёр, но и как оператор и сценарист. Мастерство не осталось незамеченным:  А.Е. Учитель стал лауреатом ряда отечественных и международных наград, ему присвоено  звание «Народный артист России», «Заслуженный деятель искусств Российской Федерации», он  основал  киностудию «Рок»  в Петерубрге, им  создано более 20 фильмов.

Всё это благополучие, добытое  трудом, можно предположить,  стало тяготить известного режиссёра. Захотелось чего-нибудь экстравагантного, эпатажного, чтобы все ахнули и открыли  рты.  А почему бы «не вмазать императору Николашке»? Наотмашь так  вмазать, чтобы  люди долго помнили и говорили?

А, может, известному режиссёру не давали покоя «лавры» Валентина Пикуля? Тот в романе «У последней черты» изобразил Императора Николая II безвольной куклой в руках «всесильного развратника» Гришки Распутина.

Если следовать логике А.Учителя, то Император и в ранней юности был той же самой «куклой», только ещё  не в руках Распутина, а  начинающей балерины и «наложницы семьи Романовых» Матильды Ксешинской.

Так писатель-маринист и режиссёр-сценарист «работают» в одном направлении – дискредитации образа последнего русского Императора в глазах миллионов современных  русских людей, особенно молодых.

Алексей Ефимович ни разу прямо не раскрыл замысел своей новой работы «Матильда», лишь  13.06. 2017 в беседе с журналистом РТ сказал следующее: «В этом и заключается смысл нашей картины: показать, что причисленный к лику святых за мученическую смерть – человек, который страдал, любил. Человек, который сомневался, мог делать и какие-то ошибки, и большие, и великие дела. В этом и есть суть нашей картины».

Кто же против такого «смысла»? Но насколько  в этом ответе Алексей Учитель искренний и правдивый?

Фигура последнего русского Императора настолько объёмна, настолько многозначна, что разговор  о  Николае Александровиче  не может оставить равнодушным почти ни одного человека.

Вот отсюда и такой огромный интерес к тому, что делается на съёмочной площадке, к  тому, что потом преподнесут зрителю.

Эта ситуация, конечно, необычная. Из-за неё режиссёр нервничает, обвиняет сторонников «Святого Николая» в нарушении свободы творчества.

Ну, что же?! А что вы хотите, господин Учитель!

Давайте взглянем на ситуацию с другой стороны. Мы уже по горло сыты «свободой творчества».  Я имею в виду кинофильмы, которые вышли в прокат, и в них уже ничего нельзя было изменить.

Как говорится, после драки кулаками не машут.

Приведу,  хотя бы навскидку,  два примера.

Позорный фильм про великого русского поэта Сергея Есенина.  Это не поэт, не великая личность, а какой-то забулдыга, доходяга, какой-то прокаженный. Ничего общего с реальным Сергеем Александровичем Есениным образ, созданный актёром Безруковым, не имел. Когда же этот «забулдыга» успел  создать столько великих  произведений в поэзии, в прозе, в драматургии? Под столом в кобаке он писал их что ли?  Такое ощущение, что фильм отсняли  по заказу большевика-еврея  Троцкого, который люто ненавидел великого русского поэта.

Кстати, ещё практически неизвестный никому поэт Сергей Есенин был в гостях у царской семьи, читал стихи и заслужил благосклонное внимание к своему творчеству.

Но дело сделано: у большей части молодёжи, успевшей посмотреть фильм, сложилось отрицательное отношение к великому русскому поэту.

«Цель» достигнута!

Или вот,  весь из себя выдающийся режиссёр представил зрителю фильм  об Иване Грозном.  Ну, страх Божий! Это не царь, а монстр, чудовище какое-то! Следуя логике режиссёра-демократа,  разве способен «такой упырь» на что-то хорошее и светлое? Конечно, нет. Как же быть с тем, что Иван Васильевич создал наше великое государство, в котором мы по сей день живём? В том числе живёт и этот самый режиссёр, если ещё не сбежал за границу.

Об этом любитель демократии умалчивает.

А как  же быть с победой русского воинства при Молоди,  её некоторые историки  приравнивают  по значению для судьбы русского народа  к Бородинской и Сталинградской битвам?  По фильму выдающегося режиссёра её не было – «ни було!».  Вот если бы этим сражением Руси  с Западом руководил какой-нибудь  Лейбатроцкий, тут бы мы услышали большой панегирик в его адрес.  А так создатель фильма умудрился увидеть в жизни и деятельности Ивана Грозного только  огромные «чёрные пятна».

Да, полноте, господа-демократы, «любители» русской истории! Когда вы уймётесь-то?  Ваше понимание далёкой эпохи, в данном случае времени правления выдающегося политического деятеля Руси и всего тогдашнего мира  – Ивана Грозного,  плоско, убого, сильно  отдаёт  русофобией.

Попробуйте, хоть на минуту, поставить себя на место царя Ивана Грозного в дни с 29 июля по 2 августа 1572 года, когда на Москву шло огромное вражеское войско – 120 тысяч всадников, 20 тысяч янычар и при них – 200 пушек?

Кишка тонка?

То-то же!

Вообще, искажение русской истории, ближней и дальней, её лучших представителей,  превратилось в наши дни в  «огромное хлебное поле», на котором жуют-кормятся «демораты» всех сортов. Причем, это касается не только кинемотографа. Депутат Госдумы, восседающий ныне в правительстве, в своё время публично облил грязью выдающегося деятеля Нестора-летописца, обозвав его «первым пиарщиком на Руси». Во как!

Не так давно в Вологде  открыли  памятник полководцу Великой Отечественной войны Ивану Степановичу Коневу. Почему-то денег и железа у инициаторов затеи  хватило только на голову полководца, её и вознесли на постамент из каких-то кубиков, которые непонятно что означают. Я спросил у высокого чиновника: «Зачем вы издаваетесь над полководцем, он вам ничего плохого не сделал? Неужели нельзя было изготовить памятик по-людски: в полный рост, в соответствующей военной форме?». «Это мы временно, – поспешил он оправдаться. – Потом сделаем, конечно, настоящую фигуру».

«Сделаем»! Зачем врать-то?

После драки кулаками не машут.

К слову, за последние 15 лет в Российской Федерации  издано более 60 книг, искажающих события Великой Отечественной войны, обливающих грязью тех, кто отстоял нам свободу и независимость, за счёт кого мы, собственно, и существуем. Многие из упомянутых книг финансировало… государство. О том, почему такое происходило  и происходит, можно рассуждать долго. Но я отошлю вас к последнему прижизненному  интервью замечательного русского  писателя Владимира Богомолова, в нём  он дал исчерпывающие ответы.

 

         ПОКУШЕНИЕ  НА СВЯТОСТЬ

  

      Для деятелей культуры в любом обществе – первобытном, средневековом, капиталистическом, социалистическом, постиндустриальном – должны  существовать  этические правила, их  запрещено переступать. Если переступаешь, загорается своего рода «красный сигнал»: – Стоп!

В Советском Союзе, например,  нельзя было опубликовать  фельетон или критическую статью, не показав герою  материала рукопись до сдачи её в набор. Я сам даже вынужден был приехать к герою в тюрьму, и он, прочитав очерк, вычеркнул два эпизода – «это наветы», сказал.  Если журналист не выполнял этического  правила, его дисквалифицировали. И это правильно! Потому что в материале шла речь о судьбе человека, а в Советском Союзе старались уважать в  каждом  личность.

В Российской Федерации ничего этого нет и в помине. Этические нормы преданы забвению или просто растоптаны. К великому сожалению, конечно.

Но для деятеля  культуры, уподобляющего себя творцу, они всё равно должны существовать в душе и сердце.

Неужели известный  режиссёр Алексей  Ефимович Учитель, обладающий  высокой культуры,   не знал, что Император Николай II  и члены августейшей семьи  канонизированы Русской Православной церковью в лике святых страстотерпцев 14 августа 2000 года? Да, канонизированы, подобно первым на Руси святым – князьям, братьям Борису и Глебу, сыновьям великого князя Владимира-крестителя, против которых замыслил злодейство  и погубил их властолюбивый старший брат Святополк.

Неужели  режиссёр не знал, что ещё раньше, в 1981 году,  Император и его семья  были канонизированы  в лике святых на Западе –  Зарубежной  Русской Православной церковью?

С тех пор, особенно в РФ, миллионы верующих православных  почитали святого Императора, молились ему, хранили и продолжают хранить в домах иконы Императора и членов его семьи. Иными словами,  Император стал неотъемлимой частью Русской Православной церкви, вошёл в её ауру, дополнил собой её неисчерпаемую Святость.

Неужели режиссёр об этом не знал?

Если не знал, то приходится только развести руками: на нет и суда нет.

Если же знал всё это, то он, следую правилам элементарной этики, должен был испросить  РАЗРЕШЕНИЕ  на создание фильма «о первой любви»  будущего руководителя Российской Империи. У кого?   У самого Николая Александровича в первую очередь. При содействии воображения и фантазии, если они, конечно,  имелись у А.Е.Учителя. Также  полагаю, что режиссер ОБЯЗАН был получить благословение у кого-то из руководителей Русской Православной церкви  на создании фильма не просто о царе, а о святом мученике-страстотерпце.

Такие действия входят в понятие ЭТИКИ.

Нигде не приходилось читать или слышать о том, что известный режиссёр пытался взять благословение у кого-либо из церковных иерархов.

Таким образом, изначально замысел режиссёра можно расценить как ПОКУШЕНИЕ  на Святость Русской Православной церкви.

Именно этот момент, на мой взгляд,  и объясняет многочисленные факты возмущения  тем, что увидели верующие на рекламном ролике будущего фильма «Матильда».

Говоря о нравственном состоянии современного человека, о его выборе Веры и заботе о своём спасении, митрополит Иоанн в книге «Русской узел» писал:

«Но – увы! – человек грешен, немощен и склонен к беспорядочному умствованию и суемудрию. Уклоняясь с правого пути,  он удаляется от истины и попадает в сети врага».

Основа фильма «Матильда» – яркое тому подтверждение.

Из огромного моря фактов и  событий общественного значения, личной биографии Императора, фактов и событий его семьи  режиссёр, поддаваясь собственному «суемудрию»,  выбрал самый незначительный эпизод, якобы любви наследника престола   к юной Ксешинской,  «раздул»  этот эпизод  до вселенских масштабов, призванных затмить в ЛИЧНОСТИ  Императора всё остальное.

Ну, господин режиссёр, это же  не ново!

Этот приём называется ПОДСТАВА.

Он в нынешних условиях в большом ходу у политиков, шоу-бизнесменов, деятелей культуры, «завязанных» на конечный результат – на  получение денег. Поясню на примере. Главным сейчас для страны, если слушать вождей,  является подготовка к чемпионату мира по футболу –  в ход пущены огромные финансовые и материальные  ресурсы.  Но чемионат, пусть даже и мира, на самом деле второстепенное событие, если трезво взглянуть на то, что происходит в центре России. А здесь катастрофическими темпами сокращается населения – русское население вымирает; районные центры, обесточенные развалом ближних и дальних деревень, влачат жалкое существование, у людей нет работы, старинные русских города, некогда составлявшие славу Отечества, обречены на вымирание. Исправление этой зловещей ситуации и должны быть ГЛАВНЫМ для руководителей страны и всего общества.

Куда там!

Нам  на всех перекрёстках кричат о важности  чемпионата мира по футболу!

Подобная подстава, повторюсь, произошла  и в фильме «Матильда», который в октябре 2017 года успешно запустят на экраны кинотеатров «великие деятели» от культуры.

Выпустят на экраны откровенное историческое  враньё.

Кандидат исторических наук  П.Мультатули нашёл большое количество несоответствий реальных исторических фактов тем якобы фактам, которые представил режиссёр в фильме. «Помимо исторических ошибок и вымысла, – отметил исследователь, – в сценарии и трейлерах фильма «Матильда» содержится клевета и глумление в отношении святого  Царя-Мученика Николая II,  святой Царицы-мученницы Александры Фёдоровны, императора Александра III, императрицы Марии Фёдоровны, Великого Князя Владимира Александровича, балерины Матильды Феликсовны Ксешинской, русского общества, дворянства и офицерства».

Нечто подобное мы уже видели у гоподина Звягинцева в его «Левиафане». «Русские люди сплошь показаны моральными и нравственными уродами, – отметило на днях популярное издание в Москве. – Что ни фильм, то злобный пасквиль  на Россию-матушку и на нас с вами, дорогие читатели» («Экспресс-газета», № 26, 2017). Кстати, в этом же номере автор М.Васильев сообщает, что «У Минкульта кончились средства», поэтому денег не дали кинорежиссёру Владимиру Бортко на создание фильма о геноциде русского населения на Украине. Оно и понято: Бортко патриот, переживающий за дела страны.

 

   «ЖАБА»  ЗАЕЛА

 

    В одной из публичных бесед Алексей Ефимович  назвал «бесполезной дисскусией нападки на свой новый фильм» со стороны депутата Госдумы Натальи Поклонской. «Выйдет фильм, все его посмотрят, – добавил он, – и тогда только возможно его обсуждение».

Ну, если так, то зачем тогда выпускать в эфир трейлеры фильма, который ещё в работе?

Очевидно с той целью, чтобы «подготовить зрителя», предпринять, так сказать, удачный пиар-ход.

Так называемое «культурное сообщество» – не буду называть фамилии, они  у всех на слуху – горой встало на защиту Алексея Учителя.  Кинорежиссёр Станислав Говорухин, как отмечалось в одной из публикаций в Интернете, посчитал своим долгом выступить в поддержку картины, он же раскритиковал идею о проверке фильма, добавив, что «такие инициативы  надо прерывать на корню».

Говорухин –  не частное лицо, он – председатель комитета по культуре в Госдуме.

Можно ещё сослаться и на  министра культуры,  его мнение по существу  совпадает со словами председателя комитета в Госдуме.

Нетрудно догадаться:  у кинорежиссёра из Питера существуют сильные и влиятельные покровители, иначе бы никакие съёмки были бы не возможны.

Чем же так не угодил этим покровителям Император Николай II?

Однозначного ответа на вопрос не найти, но на бытовом уровне его всё-таки можно обозначить так: «Жаба заела»!  Зависть  к экономическим, политическим и культурных успехам, которых  достигла Российская Империя в годы правления Царя, вызывает злобу и бешество у некоторых из тех, кто сегодня «рулит» страной.

Только один штрих.

Прирост население в Империи ежегодно составлял  2 400 000 человек. У нас же каждый  год  жителей  РФ становится меньше на 1 000 000 с лишком,  если верить статистике. Доверять же  ей можно с большой натяжкой,  стремительно растущие кладбища говорят сами за себя.

Вместо того, чтобы взять на вооружение все лучшее, что было в Российской Империи,  покровители пошли по проторенной дорожке – поручили  облить Царя помоями,  дабы  никто не мог поставить его на пъедестал в своей душе.

Но, думаю, это их  Сизифов труд!

(http://ruskline.ru/analitika/2017/07/06/s_zhiru_besyatsya/)

 

23.06.2017
Виктор Бараков
0
16
А.В. Камкин АФОН И РУССКИЙ СЕВЕР: ИСПЫТАНИЯ ТЫСЯЧЕЛЕТИЕМ (к 1000-летию пребывания русских на Афоне)

Русскому писателю Ивану Сергеевичу Шмелеву принадлежит замечательная мысль о том, что в сложные времена, когда наступает «ночь мира», человечеству нужны маяки: «Афон — на Юге, Валаам – на Севере».

Примерно об этом же неоднократно размышляли и другие русские мыслители.  Задолго до И. С. Шмелева, в  1847 году, вологодско-белозерские земли посетил известный литератор, профессор Московского университета Степан Петрович Шевырев. Потрясенный обилием монастырей и храмов, он назвал эти земли «Северной Фиваидой», связав воедино в одной фразе древнейшие монастыри в египетских песках с суровыми обителями заснеженного Севера. Николай Семенович Лесков писал о северных монастырях как о Северном Афоне. Их  «величественная и угрюмая природа …, положение и характер, независимое и своеобычное монашеское правление, установившее свои незыблемые строгие порядки, в которых воспитываются аскетические нравы, являющие образцы увлекающей силы и скромного величия, — все это не имеет себе на Руси ничего равного».

Во всех этих размышлениях волей-неволей утверждается многовековая незримая духовная связь южных и северных границ православной ойкумены.

Север в сознании русских людей никогда не являлся чисто географической категорией. Здесь завершалось историческое движение русского народа, направленного на освоение просторов полуночных стран. Это летнее царство света. Это особая атмосфера Севера в его запредельности, недоступности, бескрайней тишине. Главным символом движения на Север был образ Преображения. В нем был глубинный смысл освоения нового пространства (греческие отцы Церкви называли это теозисом – обожествлением мира).

Одним из феноменов преображения стали островные монастыри Русского Севера, по духу и образу своему единые с идеалами Афона.

В северных островных обителях соединилось множество смыслов. Одни из них вели свои корни от сакрализации острова еще в древней языческой картине мира. Другие были рождены мифологизацией острова в коллективной исторической памяти, представлениями о нем как об особой территории, вырванной из повседневности бытия. И, наконец, свои смыслы вкладывало в образ островного монастыря христианское сознание, увидевшее в соединении монастыря и острова путь к спасительной аскезе, идеальные условия для духовной сосредоточенности, своего рода пространство преображения и истины. Одним словом, единение острова и монастыря образовало, по меткому выражению одного из исследователей, “концентрированную сакральную ценность”.

В духовной жизни Севера островные монастыри постепенно оформились в некую систему, которая стала выдающимся феноменом севернорусского духовно-культурного ландшафта.

Первые четыре островных монастыря были учреждены еще до XV века: Валаамский и Коневецкий на Ладожском, Палеостровский на Онежском и Спасо-Каменный на Кубенском озерах. При всей спорности версий относительно времени их возникновения можно обратить внимание на обстоятельства, так или иначе связывающие из с далеким Афоном.

Первое связано с Валаамским монастырем. Как гласит предание, он был основан христианскими миссионерами ранней поры Сергием и Германом. Дата его основания является предметом дискуссий. Но в церковной литературе миссионерская роль монастыря подчеркнута известным эпизодом в легенде о хождении апостола Андрея Первозванного по землям восточных славян. В ней есть упоминание о посещении апостолом острова Валаам и о водружении на нем каменного креста. Так религиозное сознание северян связало судьбы знаменитой обители с истоками христианства.

Второе обстоятельство связано с с именем преподобного Арсения, новгородского посадского человека. Он укрепил духовную связь Валаама с Афоном – после трех лет пребывания на Афоне он в 1393 году привез в обитель чудотворную икону Божией Матери. Некоторое время Арсений жил на Валааме, но затем провел три года в безмолвии на острове Коневце, где позднее устроил Коневский монастырь, расширив таким образом духовное родство с Афоном.

Спасо-Каменный монастырь долгое время пользовался любовью и особым покровительством великих князей и царей. Назначенный сюда великим князем Димитрием Ивановичем Донским игумен Дионисий был афонским постриженником. Он ввел здесь афонский устав и в монастыре надолго утвердится особая строгость иноческой жизни. Во время игуменства Дионисия Святогорца приняли постриг знаменитые вологодские святые, основатели новых обителей – Александр Куштский и Дионисий Глушицкий. Впоследствии Дионисий стал епископом Ростовским.

Продолжил традицию островных монастырей Соловецкий монастырь в Белом море, ведущий свой отсчет с 1429 года. Его основатели – преподобные Савватий, Герман и Зосима. Это был первый монастырь, основанный не на озерном, а на морском острове.

Система островных монастырей продолжала развиваться и в последующие века. К концу XVII века на Севере имелось по меньшей мере девять островных монастырей. Среди них – Крестный монастырь в Белом море. Он был основан в 1656 году на Кий-острове в заливе Белого моря, в восьми верстах от материка. Монастырь учреждался в память о спасении Никона в 1630 году, когда он был застигнут великой бурей и прибит к этому острову. Тогда же он и дал обет воздвигнуть здесь обитель, который исполнил, став патриархом. Главной святыней монастыря стал кипарисовый крест, привезенный по указанию Никона из Палестины, в который были вложены многочисленные святыни.  Среди них – шесть малых деревянных крестов с изображением двунадесятых праздников, привезённых с Афона в середине XVII века.

Всего семья островных монастырей Русского Севера составила 34 монастыря, скита и пустыни. Такие островные монастыри, как Валаамский, Коневецкий, Палеостровский, Клименецкий, Соловецкий, Крестный, Анзерский – наиболее древние, известные и крупные – располагались на  границах этноконфессиональной территории русских. В этом смысле они создавали своеобразную сакральную границу Севера. Именно они оказались самыми известными и были окружены всенародным почитанием.

Несомненно, что духовное влияние «южного» Афона на Афон «северный» было многовековым и глубоким. На первых его этапах духовный вектор шел от Афона на Север.

Но известно и то, что связи со Святой Горой не раз и не два надолго прерывались. Это было связано с монголо-татарским нашествием, с турецким господством на Балканах, с русско-турецкими войнами и многими другими обстоятельствами.

Новое возрождение русско-афонских связей относится к 40-м годам XIX века. Уже к 1850 году численность русских монахов становится равной численности греческих, а в дальнейшем начинает превосходить ее. Так русское православное сообщество стало возвращать своего рода исторический долг – помочь возродиться русскому Афону. Вектор взаимодействия изменился – от Севера на Афон.

Какую роль в возрождении русского монашества на Афоне играл Русский Север? Как отозвались северяне на зов Афона? Как северный Афон помогал Афону южному?

Долгое время на эти вопросы не было ответа.

Но сейчас ситуация изменилась. Накануне выдающегося юбилея – тысячелетия русского присутствия на Афоне – вышло в свет немало литературы об истории Русского Свято-Пантелеимонова монастыря. Среди них обращает на себя внимание впервые изданный «Монахологий» – биографический словарь-справочник о всех насельниках  этой славной обители, подвизавшихся там с 1803 по 2012 год.

Издание осуществлено в 2013 году иждивением Международного Фонда восстановления и сохранения культурного и духовного наследия Русского на Афоне Свято-Пантелеимонова монастыря. Книга вышла по благословению игумена Русского Свято-Пантелеимонова монастыря священноархимандрита Иеремии (Алехина). Главным редактором издания является иеромонах Макарий (Макиенко) – духовник и первый эпитроп монастыря.

При составлении «Монахология» учитывались монахи, обитавшие в Свято-Пантелеимонове монастыре, в принадлежавшем ему Новоафонском Симоно-Кананитском монастыре и в ските «Новая Фиваида».

Всего с 1801 по 2012 год в названных монастырях проживало 4612 человек, из них этнических русских – 3384. Помимо русских выявлено 880 украинцев, 165 греков, 64 молдаванина, 43 болгарина, 10 грузин, 9 сербов, 5 румын и др.

Попытаемся же из этого монашеского братства выделить монахов, происходивших родом из северных губерний – Вологодской, Архангельской, Олонецкой. Таковых оказалось 68 человек, навсегда покинувших пределы Русского Севера и подвизавшихся в указанных обителях Афона в 1830-1940-е годы.

Кто они – эти люди, чей жизненный путь привел их на Святую Гору? Какую роль они играли в жизни проставленной обители? Какими человеческими и иноческими чертами они обладали? Поддерживали ли они связи с Россией, со своей малой родиной? Что знали о них оставшиеся в России родные и близкие?

Подобных вопросов возникает много. К сожалению, источники дают весьма лаконичные и формальные сведения. И тем не менее мы попытаемся составить некий коллективные портрет северян, ставших афонскими иноками.

Прежде всего, обращает на себя внимание обширная география. Фактически на Афоне были иноки из всех уездов Вологодской губернии, из шести основных уездов Архангельской губернии (Шенкурского, Архангельского, Холмогорского, Вельского, Пинежского и Печерского), из двух уездов Олонецкой губернии (Петрозаводского и Пудожского). К северным уездам мы причисляем и два северо-западных уезда Новгородской губернии (Череповецкого и Белозерского – ныне эти территории входят в Вологодскую область). Все эти уезды отличались развитой системой приходов и наличием старинных монастырей.

Все монахи-северяне были простыми. Список фиксирует лишь одного дворянина, двух военных и пятерых мещан.

Первым из северян появился на Афоне схимонах Геннадий, скончавшийся там в 1845 году. Больше о нем нет никаких сведений. Известно только, что он был родом из Вологодской губернии.

В 1857 году в Пантелеимоновом монастыре появился 33-х летний вологодский мещанин Петр Иванович Свешников, приявший монашество (в схиме – Порфирий). Ему было доверено послушание келейника отца Иеронима – общего духовника русских на Афоне. Перед отцом Иеронимом  благоговела вся Святая Гора; иноки почитали его за святого и видели в нём мудрого и любвеобильного наставника. Его огромный духовный авторитет был естественным плодом подвижнической жизни, сердечного участия ко всякому нуждающемуся. Именно у него более двух десятилетий, до последних лет жизни (1881) и был келейником вологжанин Порфирий (Свешников).

В 1858 году в монастырь прибыл 37-летний вологодский крестьянин Александр Васильевич Ногин. Его монашеское имя – Аполлос.  Он прожил на Афоне 43 года, до своей кончины. Спустя 14 лет в монастырь прибыл и его родной брат, принявший в монашестве имя Иуста. В 1862-1870 годах Аполлос вместе с иеромонахом Арсением выезжал в Россию для сбора пожертвований. Об  Аполлосе сохранилась запись одного из современников: «Замечательный старец, был истинный общежительный инок и молитвенник».

В 1859 году на Афоне появился 27-летний крестьянин из далекого Холмогорского уезда Козьма Петрович Монаков. В монашестве он стал носить имя Каллистрат. 45 лет он нес послушание в скиту Крумица, принадлежавшем Пантелеимонову монастырю. Скит славился фруктовыми и маслинными садами, а также великолепными виноградниками. Он был экономом, виноделом, а в последние годы жизни – пчеловодом. В источниках упоминается, что он пользовался искренним уважением архимандрита Макария (Сушкина), первого русского настоятеля православной обители на Святой Горе (1875-1889). Не менее важно и то, что все эти годы он нес еще и послушание старца келлии  преподобных Зосимы и Савватия Соловецких. Своим служением отец Каллистрат почти полвека олицетворял духовную связь знаменитой и родной ему северной Соловецкой  обители с православным Афоном.

В течение последующих пяти лет никто в монастырь из пределов Русского Севера не приезжал. Однако, начиная с 1864 года и до 1887 года в афонскую обитель почти ежегодно приезжали северяне, желающие принять монашество – всего более двадцати человек.

Самым известным из трех прибывших в 1887 году стал 31-летний крестьянин Дмитрий Дмитриевич Булатов из Спасской волости Тотемского уезда Вологодской губернии. Через два года он был пострижен в мантию с именем Серафим. В 1897 году был рукоположен в иеродиакона, в 1901 году – в иеромонаха. Отец Серафим отличался жизнелюбием и активным характером. Для него не существовало невозможных дел. Он любил говорить: «С Божией помощью все возможем».

Его служение было удивительно многогранным. Поначалу он проходил послушание в подворье монастыря в Константинополе, затем в русском представительстве в Карее (столице православного Афона). В 1911 году стал настоятелем Новой Фиваиды. В начале 1917 года отец Серафим был направлен в русские войска, участвовавшие на стороне Антанты в боях на Солунском фронте. Положение русских воинских частей было сложным, союзники рассматривали их как безликую массу, которую отправляли то на боевые действия, то на трудовой фронт. На духовника ложилась ответственная задача помочь людям, оторванным от Родины, сохранять веру и достоинство, не впасть в уныние. После октябрьского переворота 1917 года, часть русских войск союзники отправили на север Африки, отец Серафим не оставил их и в этих испытаниях. Военным командованием русской армии он был награжден орденом Святой Анны III степени, а митрополит Херсонский и Одесский Платон (Рождественский) весной 1920 года возвел его в сан архимандрита и наградил золотым наперсным Крестом.

Последние четыре года жизни он служил в подворье Пантелеимонова монастыря в Константинополе. Город был заполнен русскими беженцами, для которых до конца своих дней он был духовником.

В 1923 году принял схиму с именем Симеон. Скончался в Константинополе 5 января 1924 года.

После 1887 года и до начала Первой мировой войны в монастырь прибыло еще около сорока северян. Все они принимали монашество, а к концу жизни большинство из них – по афонскому обычаю –  принимали схиму. Как правило, все оставались рядовыми монахами (лишь один имел сан игумена, один – иеромонаха и один – иеродиакона). Северным русских крестьянам, облачившимся в монашескую мантию, привычным было любое послушание, любой труд на пользу святой обители. Их можно было встретить в переплетной, сапожной, колесной, столярной, свечной, литейной и часовой мастерских, на рыболовецких суднах, санитарами в больнице, в пожарной команде, на мельнице. Некоторые трудились на виноградниках. Были и клиросные послушания.

Были годы, когда северное «землячество» становилось довольно многочисленным. Так, в 1888 году в братии Пантелеимонова монастыря находилось 14 монахов, выходцев из северорусских уездов, в 1899 – 23 монаха, в 1904 – 26.

Но не только трудом и молитвой жили монахи-северяне. Они оказались неравнодушными к духовным размышлениям. Так, часть из них присоединилась к распространившемуся в начале ХХ века монашеской среде движению «имяславцев», осужденному Святейшим Синодом Русской православной церкви. Братия в 1910-1913 годах раскололась на сторонников и противников этого учения. Современник пишет: «произошло на св. Афоне великое смятение и ссоры».

Летом 1913 года на Афон вместе с воинской командой прибывает влиятельный богослов и духовный писатель архиепископ Вологодский Никон (Рождественский). Он должен был «увещевать заблудшихся». Однако мирное решение конфликта не состоялось. 3 июля 1913 года в Пантелеимонов монастырь прибыл пароход «Херсон», на который с помощью солдат погрузили более шестисот сопротивлявшихся монахов-имяславцев для вывоза в Россию. Среди них было восемь монахов-северян.

После революций 1917 года связи с Россией были надолго прерваны. Но и в 1920-1950-е годы – сложнейшие для Русского Афона – в сократившейся до минимума братии продолжали служение монахи-северяне.

До 1924 года служил в монастыре монах Иегудил, в миру – Иеремия Терентьевич Шилов, вологодский крестьянин, принятый в братию в 1888 году.

До 1925 года жил в монастыре схимонах Кирилл, в миру – Каллистрат Степанович Степановский, вологодский крестьянин, пришедший на Афон в 1903 году.

До 1927 года нес монашеские послушания монах Илиан, в миру –  Иван Михайлович Соколов, дворянин из Вологды, принятый в братию в 1885 году.

До 1932 года жил в монастыре монах Тимон, в миру – Тимофей Семенович Потапов, зачисленный в братию в 1890 году.

До 1942 года состоял в братии монастыря монах Иафет, в миру – Иван Ефремович Фомин, вологодский крестьянин, пришедший на Афон в 1902 году.

До 1943 года служил в монастыре монах Маруф, в миру – Матвей Савич Демаков, вологодский крестьянин, принятый в братию в 1903 году.

До 1947 года подвизался в обители схимонах Александр, в миру – Алексей Степанович Парфенов, вологодский крестьянин, пришедший на Афон в 1902 году.

Все они оставались верными своему монастырю до конца своих дней и «положили свои кости» в афонскую землю.

Будем думать, что они верили в то, что возрожденный русский Афон, как и воскресшие северные обители Валаам, Соловки и Спас-Камень,  в сложные времена «ночи мира», останутся путеводными маяками: «Афон — на Юге, Валаам – на Севере».

 

Сведения об авторе:

Камкин Александр Васильевич, доктор исторических наук, профессор, заведующий кафедрой теории, истории культуры и этнологии Вологодского государственного университета.

17.06.2017
Виктор Бараков
0
13
А я сидел, слушал и думал…

99% вопросов были связаны с социалкой. Это заметили все наблюдатели. Провластные тролли уже напустили полный тазик патриотических слюней, ахая и охая: “Какой у нас молодец Президент! Как у нас всё хорошо! А будет – ещё лучше!”

А я сидел, слушал и думал о том же, о чём думал и в предыдущие мероприятия такого рода.

Что если зарплата огромного количества людей колеблется в пределах 8-16 тысяч рублей, это означает только одно – катастрофу в области социальной политики.

Что если на территории огромной страны от Заполярья до Иркутской области люди говорят, что им негде жить, то это катастрофа в области жилищного строительства.

Что если элементарные проблемы, полностью находящиеся в компетенции местных властей, не могут быть решены без участия главы государства, то это катастрофа в системе госуправления.

И что отсутствие своевременной реакции губернаторского корпуса на самые насущные запросы народа объясняется системной проблемой, результатом безыдейности, равнодушия и полной незаинтересованности “кадров на местах” в любых телодвижениях, которые не приносят денег.

Можно было бы свести все вопросы россиян всего к одному – просьбе смертельно больной девочки, озвученной на фоне развалин местной больницы. И одного лишь этого сюжета хватило бы сполна для понимания реальной ситуации в стране.

Потому что не только в “великой”, но даже в обычной, невеликой, но развитой державе такие ситуации и такие вопросы невозможны по определению. А у нас они возможны. И даже далеко не единичны.

И это не люди в далёком посёлке за Полярным кругом, 40 лет живущие в фанерных вагончиках, временно поставленных Советской властью для молодых покорителей Крайнего Севера, не молодые учителя, не знающие, как прожить сегодня на 350 долларов в месяц, не жители Ставропольского края, ютящиеся без копейки денег, обещанных властью, не жертвы тупого чиновного произвола иркутских властей – а сама российская нищета во всём своём бесправии и беспросветности говорила с Президентом, связывая с ним свои последние надежды.

А Президент шутил, делился новостями о внуках и обещал помочь. Тем, кто сумел дозвониться. А что делать тем, кто не сумел?

На этот вопрос ответа нет.

Прошёл год с предыдущей Прямой линии. А вопросы остались прежними. Их число выросло, содержание стало острее, а лица людей – отчаяннее, чем раньше.

Страна ощутимо изменилась. Не изменился лишь Путин. Он был прежним.

Всё это совсем не означает, что Президент плох. Это было бы полбеды. Потому что на место плохого Президента может придти хороший Президент, и всё сразу поправится.

Беда в том, что отвратительно плоха сама система. Вся! От идейных установок и до назначения руководящих кадров. От руководства макроэкономикой и до последних провинциальных театров и больниц.

И не просто плоха. Она исчерпана до дна. Она мертва как старая лошадь. И у неё нет ни одного шанса на восстановление.

Конечно, Путин обладает колоссальной властью и огромными возможностями. Наверняка он поможет несчастной девушке, чей диагноз даже не рискнул повторить.

Но помочь стране Путин уже не сможет. Нет такого человека на свете, кто смог бы это сделать. Оживить эту систему не смог бы даже Сталин.

Её время безвозвратно ушло. Эта эпоха заканчивается на наших глазах. Впереди – новая. Какой она будет – не знаю.

Но всё больше склоняюсь к убеждению, что перемены будут. И они будут крутыми. И что эта Прямая линия была последней в извилистой судьбе России последних двух десятилетий.

Автор: Олег Кизим
Источник: icfsp.ru
11.06.2017
Виктор Бараков
0
19
Александр Русин ЭТО ЗНАЧИТ, ЧТО СКОРО ВОЙНА

Значит, будет война…

Как известно, разруха у нас не в сортирах. И не в компьютерах. И даже не в экономике.
Разруха у нас в головах.

И самое печальное, что не только в головах Путина и компании. В их головах, конечно тоже, но дело не в них. Если бы дело было только в Путине и его окружении… да их бы тогда уже сто раз заменили. Незаменимых, как известно, не бывает.

Путина не меняют не потому, что это невозможно, а потому, что большинству это попросту не нужно. Потому что он все делает правильно, работает удовлетворительно и лучше него не работает никто – с точки зрения чиновников, партии Единая Россия, Центробанка, большей части элиты и значительной части народа. И с точки зрения зарубежных партнеров тоже.

Путин говорит, что Центробанк действует правильно – и Центробанку нравится, что Путин так говорит, это полностью устраивает банкиров.

Путин говорит, что правительство действует удовлетворительно – и это нравится правительству, премьеру, министрам, большинству чиновников по всей вертикали.

Путин говорит, что лучше Единой России не работает никто – и это нравится всем членам партии власти, а заодно и конформистам из других партий тоже.

Элите нравится, что Путин не замахивается на итоги приватизации, не ограничивает движение капитала, не отказывается от Вашингтонского консенсуса и других “завоеваний демократии”. Еще и на всех международных тусовках старается замолвить слово за бизнес. И чиновников просит не кошмарить его. А то, что просил вернуть выведенные капиталы обратно в страну – так это он всего лишь попросил…

И большинство это устраивает.

Коррупционеров устраивает то, что Путин живет по принципу “воруй и дай воровать другим”. Некоторых отлавливают – таких, как Хорошавин и Захарченко, но это нормально. Потому что очень уж заворовались, сверх вякой меры. Подчищать тоже надо. Но тех, кто действует с оглядкой и соблюдением субординации – не трогают. И это устраивает.

И значительную часть народа Путин устраивает тоже.

Устраивает тем, что не устраивает шоковую терапию, не буянит, не пьянствует, никого не кошмарит. Вон, даже Крым вернул. И Курилы не отдал. Во всяком случае, пока.

И то, что он не устраивает национализацию и коллективизацию – многих тоже устраивает, потому что большинство готово простить и часы Пескова и квартиру Васильевой и разного рода дворцы, яхты и самолеты, лишь бы никто не приходил к ним лично и не экспроприировал их Тойоту, не отбирал лишнюю квартиру, не подселял никого, не спрашивал, откуда плазма на стене или айфон последней модели. Короче говоря, чтобы не мешал жить.

Жизнь, конечно, у большинства далеко не шикарная, особенно в последние годы, но многих это все равно устраивает. Устраивает больше, чем то, что они помнят из 90-х и даже 80-х. Устраивает больше, чем то, что они видят на Украине.

Пиво есть, колбаса есть, жить можно, поэтому обыватели не хотят ничего менять, не хотят никакой мобилизации, не хотят новых потрясений и перемен. Хотят пожить спокойно.

Поэтому большинство тоже не хочет менять Путина.

И систему, выстроенную при Путине, тоже менять не хотят. Кто-то не хочет ее менять, потому что сам является частью этой системы. Кто-то не хочет менять, потому что надеется стать ее частью. А кто-то не хочет менять по принципу “пусть идет, как идет”, чтобы не было новых революций и потрясений, чтобы не было “как на Украине”, чтобы не было войны.

Большинство чуствует, что если начать все менять – одно потянется за другим, кум потянется за кумом, брат за братом, вор за вором… и рухнет вся система, выстроенная за последние 17-25 лет. И это коснется всех. А многих и вовсе завалит.

Поэтому многие рассуждают “пусть идет, как идет”.

И себя менять люди тоже не спешат, потому что каждый рассуждает “а почему это я должен меняться первым”?

Есть универсальное оправдание – “не мы такие, жизнь такая”. И пользуясь этим оправданием, многие присоединюется к распространенным в обществе порокам – коррупции, воровству, обману, кумовству.

Общество и элита держатся за Путина и его систему вместе с ее пороками, оправдывают эти пороки, присоединяются к ним, закрывают на них глаза.

Общество, элита, чиновники – боятся отказаться от распространенных в системе пороков, чтобы не разрушить всю систему целиком и не потерять то, что имеют, в том числе относительный покой и стабильность последних 17 лет.

А пороки от этого только растут. Растут и множатся. И чем дальше – тем сложнее отказаться, сложнее остановиться, страшнее признаваться и труднее меняться.

Так бывает с ворами и наркоманами – после каждой следующей кражи и после каждой следующей дозы все труднее остановиться. Труднее признаться родным, труднее вырваться из круга других воров и наркоманов, труднее изменить образ жизни. А если попробовать – начинаются ломки и чем дольше сидишь на игле – тем ломки сильней.

И наше общество в целом оказалось подобно вору-наркоману, которого затянуло на путь легкой наживы, легкого кайфа, беззаботной жизни, ухода от проблем реальности в наркотическую нирвану.

И Путина любят за то, что он не требует завязать, разрешает продолжать, более того – успокаивает, оправдывает, убаюкивает. И дает дозу за дозой.

Путин говорит, что проблемы решатся, что они уже решаются, что страна на верном пути – и большинству это нравится. Нравится, что можно продолжать тот образ жизни, к которому привыкли, что можно ничего не менять и при этом все будет хорошо, потому что Путин так сказал.

Путин говорит то, что общество хочет слышать и его любят за это. И ему верят, потому что человек всегда охотно верит в то, что ему нравится, что соответствует его взглядам, что ему льстит.

Наше общество оказалось во власти порока.

Воровство, оправдание воровства, нежелание бороться с воровством – это пороки. И страх того, что борьба с пороком окажется трудной и приведет к потерям, к потере привычного образа жизни, потере доходов, потере какой-то части собственности – это тоже порок.

И предпочтение сладкой лжи горькой правде, предпочтение лести – еще один порок.

Это и есть та самая разруха в головах.

Не только в головах Путина и его непосредственного окружения, не только в головах элиты, чиновников и депутатов, а в головах большинства.

Увлечение порочной системой, боязнь менять порочную систему, оправдание порочной системы, непонимание того, что большое воровство вырастает из малого, питается малым, начинается с маленькой любви к деньгам, с оправдания этой любви, со слов “не мы такие – жизнь такая” – все это и есть та самая разруха, которая ведет нас…

Ведет нас к тем самым потрясениям, которых мы так боимся.

Потому что пока не изменится сознание нашего общества в целом, его взгляды, представления, парадигма, в которой живет общество, пока в обществе главенствуют деньги, страсть к роскоши и собственности, пока люди судят друг о друге по размерам джипов и стоимости часов – до тех пор мы будем дальше погружаться в пучину пороков, большинство будет держаться за Путина и воспроизводить его, копировать его, подражать ему, верить ему, соглашаться с ним – с ним и с его системой.

Да и не его эта система на самом деле – эта система создана нашим обществом – постсоветским обществом, отказавшимся от созидания ради потребления, ударившимся в гедонизм и чревоугодие, расточительство, воровство, лесть, обман и другие пороки.

Наше общество создало эту систему, а не Путин.

Путин – продукт нашего общества, голограмма нашего общества, некогда обычный пацан, которого власть и сконцентрированные в ней пороки, собранные со всего нашего общества воедино, сделали таким, каким он есть сейчас.

Он просто оказался слишком слаб и податлив, поэтому не стал бороться и не сломался в борьбе, а просто поддался влиянию и стал таким, каким его хотело видеть окружение, элита, чиновники и… большинство народа.

Поэтому не в нем дело, не в его окружении и даже не в элите.

Дело во всем нашем обществе, дело во всех нас.

Пока мы не изменимся, пока большинство из нас не изменится, пока не изменится общество в целом – не изменится ничего.

И никакие компьютеры, никакие технологии, никакие цифровые экономики, никакие демократии, никакие Навальные, никакие госдепы или инопланетяне не сделают за нас то, что мы должны сделать сами – измениться.

И мы изменимся.

Мы обязательно изменимся.

Вот только история показывает, что общественное сознание, менталитет народа, его парадигма – обычно меняются в ходе больших потрясений – революций, войн, катастроф.

Меняться, сидя в комфорте, большинство не умеет.

Это значит…

Значит, что в конце нашего “благополучия”, спокойствия, стабильности, в конце нашего “фестиваля пороков”, в конце нашей жизни-шоппинга, которой многие так дорожат – в конце всего этого будут большие потрясения и скорее всего война.

И чем дольше мы оттягиваем этот момент, чем сильнее боимся расплаты за многолетнее торжество порока, чем глубже нас затягивает в эту воронку – тем сильнее будут те потрясения, которые нас ждут.

Это как с наркотиками – чем дольше сидишь, тем сильнее ломки.

Наше общество ждут страшные ломки – ломка образа жизни, ломка менталитета, ломка парадигмы, ломка шаблонов, ломка системы, с которой многие свыклись, сроднились, а некоторые и вовсе срослись.

Есть ли у нас шанс избежать этого?

Шанс всегда есть.

Шанс проснуться всем вместе другими людьми и начать новую жизнь.
Этот шанс очень мал, но все-таки отличен от нуля.

И если мы действительно хотим избежать войны, хотим по-настоящему сильно – нам нужно воспользоваться этим шансом.

Не сможем?

Значит, будет война.

Война, которая наведет порядок в головах…

 

Война началась…

Spacer

Боитесь начала войны?

Не бойтесь.

Поздно бояться. Война уже началась.

И это не фигура речи, не обозначение новой холодной войны. Здесь имеется ввиду та война, на которой люди убивают людей, на которой сжигают дома, на которую отправляют солдат, а обратно приходят похоронки, возвращаются раненые и ветераны, которым никогда уже не забыть того, что они видели на войне.

Война со всеми ее страстями, с трагедиями отдельных людей и целых народов.

И Россия уже участвует в такой войне.

Точнее даже в двух.

Первая – война в Донбассе.

Эта война не закончилась, как кому-то может показаться. Минские соглашения – это перемирие, но не окончание войны. Они чем-то смутно напоминают хасавюртовские, которые просуществовали два года, после чего началась вторая чеченская.

Минские соглашения не устранили противоречий, не установили победителя, они лишь заморозили конфликт, да и то не до конца, потому что обстрелы так и не прекратились.

Донецкая и Луганская республики живут в состоянии частичной блокады и постоянных обстрелов, фактически на военном положении. Или на полувоенном, если хотите.

Есть линия разграничения, которая по сути является линией фронта. Есть прифронтовая зона. Есть улицы, которые при обстрелах наиболее опасны. Но главное – есть фронт и приходящие с фронта похоронки, раненые и ветераны, которые никогда уже не забудут того, что видели на войне.

Это и есть война.

Вялотекущая война, но все равно война.

И эта война может в любой момент развернуться в полную силу. Причем силы, которые могут столкнуться на новом этапе войны, значительно превосходят те, что были в 2014-м. Потому что украинская сторона не теряла времени даром. Но и республики не сдадутся без боя. А главное – Россия не может себе позволить отступить в этой войне.

Война в Донбассе – это ведь война не за один только Донбасс, не за одни только республики в составе двух неполных областей.

Война в Донбассе – это еще и война за Крым, вынесенная за пределы Крыма. Это война за Украину – за то, быть ли ей с Россией или быть против России. А если посмотреть на вопрос чуть шире, то это война за саму Россию.

Война в Донбассе – это война за Россию.

Война за то, быть ли России большой и целостной, быть ли России защитницей своего народа, быть ли России последовательной и принципиальной в своей политике, быть ли России достойной своей великой истории, своих великих побед, быть ли России достойной возвращенного Крыма и быть ли России вообще.

Потому что если Россия не будет защищать свой народ, если не будет отстаивать свою территорию, если не будет последовательной и принципиальной в своей политике, если Россия не будет достойна своей истории и своих побед, то не будет и России.

Поэтому война в Донбассе – война за Россию.

И война эта идет на территории России.

Не на территории Российской Федерации, но на территории России.

И не только потому, что Донбасс – это историческая территория России, а потому, что жители Донбасса, приняв решение вернуться к России и отстаивая это решение с оружием в руках, доказали, что они и есть Россия.

Поэтому война в Донбассе – это война за Россию, которая идет на территории России и в которой Россия участвует самым непосредственным образом. И не какими-то невидимыми войсками, прозванными “ихтамнет” (хотя на самом деле “ихтаместь”), а силами народа – и того, который проживает в Российской Федерации, и того, который проживает в Луганской и Донецкой республиках. Да и вооруженными силами Россия участвует тоже, хотя Кремль и отрицает это официально.

Россия участвует в этой войне уже три с лишним года и война эта далека от завершения. Тем более, эта война далека от положительного для России завершения, потому что Украине – той ее части, которая настроена на разрыв с Россией, тоже некуда отступать и для нее тоже на повестке стоит вопрос, быть или не быть.

Поэтому поздно бояться начала войны – война уже началась.

Россия вступила в эту войну три года назад.

Россия предопределила эту вону, приняв в свой состав Крым.

Россия создала предпосылки к этой войне, когда в 91-м отказалась от своих исторических территорий, на которых проживал ее народ, когда миллионы проснулись в разных странах, некогда бывших Россией и Советским Союзом – российским геополитическим проектом и продолжением России.

Поэтому раньше надо было бояться.

Бояться надо было в 2014-м, но тогда мы не боялись.
Бояться надо было в 1991-м, но тогда мы тоже не боялись.
Бояться надо было в 1993-м, но и тогда мы не боялись.

А сейчас уже поздно бояться.

Бояться надо, когда ты создаешь предпосылки к войне, когда делаешь ее неизбежной – тогда надо бояться и думать о последствиях. Бояться надо, когда есть выбор между скупым, но честным миром и богатым позором, ведущим к войне.

Был ли у нас выбор?

Да, выбор был.

Это был трудный выбор, который требовал большой мудрости и проницательности, дальновидности и принципиальности, уверенности в себе и многих других качеств, которых у нас не нашлось. У большинства из нас не нашлось.

Кто заставлял миллионы тянуть свои руки в поддержку Ельцина и других демократов, кто заставлял отдавать им свои голоса, кто заставлял потом тянуть руки в поддержку Путина, предложенного тем же самым Ельциным, паскудство которого было в тот момент совершенно очевидно?

Кто заставлял тянуть руки в поддержку Путина три раза подряд, кто заставлял пить из его чаши, жить по его законам – не только писаным, но и неписаным – воровским. Кто заставлял?

Обманули? Соблазнили? Обыграли?

Вот поэтому я и говорю – не хватило проницательности, чтобы разобраться с самого начала, не хватило духа, чтобы отказаться от азартной игры, не хватило мудрости, чтобы не поддаться на соблазн, не хватило смелости и решительности, чтобы свернуть с порочного пути.

Кому-то хватило, но большинству – нет.

Вот поэтому мы и получили войну.

Даже две.

Вторая война, в которой участвует Россия – это война в Сирии.

Правда участие России называется операцией и воюет как бы сирийская армия, а мы как бы помогаем, но ведь это тоже война. Война, на которой убивают, стреляют, бомбят, с которой приходят похоронки, возвращаются раненые и ветераны.

И пусть никого не обманывает то, что похоронок с сирийской войны в Россию приходит довольно мало. Это вам показывают мало. Потому что официально Россия участвует только с воздуха, хотя на самом деле в Сирии тоже есть “ихтамнеты”, которых правильнее называть “ихтаместь”. И их могилы вам не показывают. Даже указ специальный подписан о засекречивании потерь.

Но дело не в точном количестве погибших и раненых.

Дело в том, что подобно войне в Донбассе, у России нет легкого способа закончить эту войну с положительным исходом. Легкий способ есть только один – позорная капитуляция, но на нее Россия пойти не может. Путин еще может, а вот Россия – нет.

И Россия вынуждена продолжать участие в этой войне. А продолжение обещает быть затяжным и тяжелым. Потому что уже сейчас в сирийской войне сошлись большие силы, а на следующем этапе сойдутся силы еще больше. И это обещает вылиться в большую ближневосточную войну, подобную Первой мировой, в которую Россия вступала, спасая Францию, а закончила революцией и распадом империи.

Но если даже Россия избежит полномасштабного участия в большой ближневосточной войне, если Путину удастся как-нибудь виртуозно сдать Сирию, чтобы это было похоже на очередной триумф и волю сирийского народа по выводу ВКС РФ под гарантии мира со стороны США – это будет означать то, что мы получим следующую войну и Путин капитулирует в ней.

За капитуляцией в Сирии, пусть даже завуалированной, последует обострение обстоновки на Кавказе, в Грузии, в Молдавии, вокруг Калининграда или Курил.

Если Россия отступит из Сирии, ее будут перследовать и стараться откусить что-нибудь еще, будут стараться ударить вдогонку, дожать, добить – и так, пока Россия не даст настоящий отпор, а это будет очень непросто и без войны опять же будет не обойтись.

Поэтому войны на Ближнем Востоке тоже поздно бояться – она уже давно началась.

И Россия вступила в сирийскую войну два года назад.

И если даже Россия выкрутится из сирийской войны – она будет вынуждена вступить в кавказскую или какую-нибудь еще.

И эта война с продолжением тоже была предопределена. Она была предопределена, когда Россия позволила уничтожить Ливию, а до этого – Ирак.

А предпосылки к этой череде событий были созданы в том же 91-м году, когда Россия отказалась от Советского Союза – от своего геополитического проекта, на паритете которого с США держалась вся система международной безопасности, вся международная архитектура, возникшая по итогам Второй мировой войны.

Россия в 91-м году похерила итоги Второй мировой войны и результатом этого вполне закономерно станет новая мировая война, которая в определенном смысле уже началась. Просто новая мировая война будет не такой, как прежние – не будет больше танковых клиньев вермахта или окопной войны образца Первой мировой, это осталось в прошлом. Современная война – это гибридная война, мобильная война, основанная на контроле опорных пунктов, блок-постов, контроле коммуникаций, точечных ударах, партизанских действиях, переходящих в террор и, конечно же, на пропаганде.

Поэтому не надо ждать танковых клиньев и высадки в Нормандии.

Новая мировая война вероятнее всего будет представлять собой расширяющуюся систему локальных конфликтов, постепенно сливающихся в сплошной хаос в масштабе региона. Наверное это будет похоже на сетевую войну, во всех смыслах – и войну как сеть конфликтов и войну в сети интернет, в сети мобильной связи, в сети медиа-ресурсов, в сети коммуникаций. И целью противников России будет не захватить Москву, а измотать Россию, устроив нечто вроде DDOS – атаки на отказ системы, не способной ответить на все запросы одновременно. И России с ее слабой сырьевой экономикой, занимающей всего 2% мирового ВВП, а в производственной части еще меньше – будет трудно ответить на все запросы.

Страшно?

Да, страшно.

Но бояться надо было раньше.

Бояться надо было, когда Кремль сдавал Ливию.
Бояться надо было, когда вешали Саддама Хусейна.
Бояться надо было, когда бомбили Белград.

Бояться надо было, когда Ельцин ликвидировал Союз.

А сейчас уже поздно.

Поздно бояться, когда на тебя едет танк – надо либо сдаваться, либо подбивать этот танк, по-возможности умело, чтобы остаться в живых, а не тупо бросаться на броню с саперной лопаткой.

Поздно бояться, окапываться надо.

Надо вгрызаться в землю, чтобы противник сам пожалел, что в 91-м году мы бросили Союз, а он позволил нам это сделать.

Поэтому не бойтесь.

Это решение принимать страшно. Страшно принять неверное решение.

Страшно, когда приносят повестку из военкомата и у тебя есть выбор, открыть или не открыть дверь. Страшно ошибиться. А когда ты уже открыл и поставил подпись – бояться становится поздно.

Мы открыли дверь новой войне в 91-м.
И после этого много раз поставили под ней свою подпись.

И вот, война началась.

И бояться ее теперь глупо и поздно.

(http://www.rospisatel.ru/novosti2017/73.htm)

 

07.06.2017
Виктор Бараков
1
13
«Шанс выжить есть только у грамотного пациента»

Из-за нехватки денег в бюджетах здравоохранения регионы переходят в режим жесткой экономии. Причем экономят в основном на пациентах. Из схем лечения негласно изымаются дорогостоящие препараты, остаются малоэффективные, зато доступные по цене. Больным об этом часто даже не сообщают. По результатам опроса Лиги пациентов, более 70 процентов российских льготников испытывают проблемы при получении бесплатных, гарантированных законом лекарств. Раньше ситуацию могли исправить суды и обращения в приемную президента, но сейчас эта схема срабатывает только в крупных городах — в провинции чиновники «футболят» даже судебные решения. Больных просят «войти в положение»: в региональных бюджетах просто нет денег. Как пациенты приспосабливаются и выживают в условиях тотального дефицита — разбиралась «Лента.ру».
На горячую линию ассоциации онкологических пациентов «Здравствуй!» ежемесячно поступает более 100 звонков со всех регионов. Почти все — по поводу проблем с лекарствами.

— Регионы отменяют назначенные в федеральных институтах препараты для лечения онкологии, — объясняет президент ассоциации Ирина Боровова.— Либо говорят «вам не нужно это лекарство», либо «есть варианты и подешевле». А то вам все отдадим, а другим потом ничего не достанется.
Как поясняют в правозащитной организации, единых подходов к лечению онкологии в стране нет. Стандарты, которые предлагает Минздрав, очень неконкретны. Российское общество клинической онкологии (RUSSCO), ориентируясь на международный опыт, ежегодно пишет схемы лечения различных видов рака и, понимая, что «денег нет», в отличие от зарубежных коллег указывают минимальное количество препарата. Но даже эти «экономные» протоколы в России не обязательны к исполнению. По сути каждая больница сейчас составляет свои методики лечения. И без того «оптимизированные» протоколы в регионах еще раз оптимизируют на свой лад: убирают дорогие лекарства либо урезают длительность лечения. К примеру, вместо 12 курсов введения препарата оставляют половину.
— В последнее время пациенты часто жалуются на неправильно проведенную химиотерапию, — продолжает Боровова. — Вроде бы химию делают, но без основного препарата, который как раз и убивает опухоль. Больному иногда об этом даже не сообщают. Мы недавно вместе с врачами одного известного федерального центра проводили экспертизу лечения рака молочной железы. Больной должны были делать капельницы с трастузумабом. Однако протокол лечения, рекомендованный в Москве, в регионе изменили, основной действующий препарат убрали. Сейчас у пациентки множественные метастазы.
Поскольку химиотерапия оказывает сильное негативное воздействие на организм, необходима поддерживающая терапия. Это вовсе не витамины и БАДы, как многие думают. Из-за ударной дозы химии организм ослаблен и тут же подхватывает всякую гадость: стоматиты, пневмонии. У многих боли, неукротимая рвота. В среднем на «сопутствующие» таблетки уходит 20-25 тысяч. Бесплатно их практически не выписывают, хотя должны.
— Во многих клиниках есть рекомендация: если пациент не знает и не интересуется — не говорить ему о современных, но более дорогих препаратах, — объясняет Ирина Боровова. — Больше шансов выжить только у грамотного пациента, поэтому мы рекомендуем больше читать о своей болезни, смотреть схемы лечения, рекомендуемые лекарства и дозировки, а также бороться за свои права. В противном случае можно получить единственную медуслугу: заключение патологоанатома.
В регионах констатируют, что если раньше угроза куда-то пожаловаться работала безотказно, сейчас эта методика буксует.
У Елены Меркуловой (фамилия изменена) из города Подольска Московской области 14-летний сын практически с рождения страдает диабетом. По ее словам, в последние полгода ему не выдавали ни инсулина, ни тест-полосок для контроля уровня сахара в крови. Жалобы в администрацию поликлиники оставались без ответа. После письма в приемную президента аптека пригласила ее прийти и выдала коробку расходников для инсулиновой помпы — ровно половину от нужного количества.
— У меня сахарный диабет второго типа, — рассказал «Ленте.ру» пенсионер Олег Михайлов (фамилия изменена), житель Удмурдии. — Льготного, то есть бесплатного инсулина у нас часто нет. Врачам просто запретили выписывать рецепты, потому что если в аптеке обнаружатся отсроченные рецепты, у региона испортится статистика, и врачей за это накажут. Я звонил в наше фармуправление и в прокуратуру, там как заведенные постоянно повторяют: по уважительной причине поставки задерживаются. Вы должны войти в положение — в бюджете нет денег.
По словам Михайлова, в месяц на лекарство у него выходит около семи тысячи. Пенсия этих расходов не покрывает. Войти в положение чиновников в его случае означает прямиком отправиться на кладбище.
По информации председателя Краснодарского краевого отделения Лиги пациентов Ольги Ивановой, в Краснодаре — похожие проблемы с льготными лекарствами.
— В прошлом году многие льготники обращались в суд, чтобы им выдали препараты, — говорит она. — А сейчас в аптеках снова ничего нет или вместо положенных двух упаковок лекарства дают одну.
Уполномоченный по правам человека в Ивановской области Наталья Корвалева сокрушается, что добиться исполнения уже вынесенных судебных решений о снабжении лекарствами пациентов очень тяжело:
— Власти объясняют, что денег нет. Особенно на препараты для орфанных больных, где месячный курс лечения может составлять более миллиона рублей. Затраты на одного такого пациента перекрывают годовой региональный бюджет.
Руководитель Федерального центра СПИД Вадим Покровский отмечает, что из-за плохого финансирования антиретровирусную терапию получают только 260 тысяч из 850 тысяч зарегистрированных ВИЧ-инфицированных россиян. Из-за того, что обращения в официальные органы и судебные инстанции перестают помогать, в поиске решений проблемы больные проявляют креативность. В Новосибирске, например, неизвестные вскрыли склад Центра СПИД в инфекционной больнице №1. Пропали препараты антиретровирусной терапии, которые бесплатно выдают ВИЧ-положительным. На их нехватку ранее жаловались пациенты.
Руководитель исследовательской компании DSM Group Сергей Шуляк на V Всероссийском конгрессе «Право на лекарство» обнародовал данные фармацевтического аудита за 2016 год. Расходы государства на льготные лекарства фактически не растут. В 2016 году в больницы было закуплено на 13 процентов меньше препаратов, чем годом ранее.
Как пояснили в Лиге пациентов, некоторые регионы сознательно в целях экономии закладывают на лекарственное обеспечение льготников и больниц меньше средств, чем это необходимо. Например, в Калмыкии при потребности в 300 миллионов рублей в территориальную программу госгарантий лекарственного обеспечения включены контракты только на 67 миллионов. То же самое в Еврейской автономной области.
По словам президента Лиги пациентов Александра Саверского, «денег нет» — это не правовой ответ. Гражданин, не обладая полной информацией, все равно не сможет проверить, насколько это соответствует действительности. Часто бывает, что если как следует покопаться, нужное может найтись. Например, в Республике Коми за последние три года вдвое увеличилось количество жалоб в местный Минздрав о лекарственном дефиците. Контрольно-счетная палата Коми выяснила, что медикаменты стоимостью 1, 24 миллиона рублей около двух лет лежали на складах. Как поясняют чиновники — из-за того, что медучреждения некачественно сформировали списки своих потребностей. В результате сейчас нужно утилизировать просроченные препараты на сумму около 2,3 миллиона рублей.
— На наш запрос Генпрокуратура ответила, что в прошлом году по России было выявлено 15 тысяч нарушений по лекарственному обеспечению, — пояснил Саверский. — По этому поводу было заведено семь уголовных дел. Люди умирают без лекарств. Иногда положительные судебные решения выносятся уже после смерти пациента. Регионы фактически объявили войну людям: дорогих лекарств можно добиться только через суд. Мы всегда говорили, что дело может сдвинуть только уголовная ответственность. Генпрокуратура услышала. Для многих чиновников это может стать сигналом.
На фоне дефицита лекарств на второй план отходит качество лечения. Если год назад пациенты возмущались по поводу замены оригинальных препаратов на дженерики (менее эффективные копии), сейчас появилась новая напасть. Минздрав и ФАС (следит за проведением тендеров — прим. «Ленты.ру») руководствуются разными нормами для определения критериев взаимозаменяемости лекарств. По мнению антимонопольщиков, при одном и том же действующем веществе неважно, в какой форме выпускается препарат.
— Бывают лекарства, которые вставляются в ингалятор, — объясняет главный консультант Института конкурсных технологий Константин Перов. — Делаешь вдох — приступ бронхиальной астмы прошел. Препарат с точно таким же действующим веществом, в той же дозировке выпускается в ампулах. Тут разница в количестве манипуляций, которые сделает пациент, прежде чем примет лекарство. Когда ты задыхаешься, когда нарушены жизненные функции, это критично. В одном случае лекарство вводят капельно внутривенно. Человек четыре часа лежит под капельницей, потому что концентрация вещества должна нарастать постепенно. И точно такое же лекарство выпускается в таблетках и действует уже по другому. ФАС считает, что эти лекарства совершенно одинаковы, и настаивает, чтобы брали то, что дешевле.
— Если вы водкой кожу смазываете или внутрь ее принимаете — эффект будет разный, — объясняет онколог Николай Жуков. — Хотя действующее вещество в обоих случаях — этиловый спирт. Для большинства препаратов способ введения является важным и ключевым. При анафилактическом шоке смазывать мазью человека бессмысленно: лекарство не успеет впитаться, и больной умрет. Нужна инъекция. Если ФАС настолько хорошо разбирается в фармацевтике, то пускай они и лечат. Ну и, конечно, путь разделят с врачами уголовную ответственность за результаты такой терапии.

(https://news.rambler.ru/health/37082946-o-zdravoohranenii-rf-shans-vyzhit-est-lish-u-gramotnogo-patsienta/)

 

05.06.2017
Виктор Бараков
0
17
Эксперт – о крушении Ту -154: командир Волков ориентации не терял

На прошедшей неделе Минобороны заявило о своих выводах в расследовании крушения Ту-154 у берегов Сочи 26 декабря 2016 года. Независимый технический эксперт Юрий Антипов категорически не согласен с версией о том, что командир Волков “потерял ориентацию” и поэтому завалил самолет в море:

“Ну вот, после пяти месяцев раздумий МО предоставило окончательную версию причины крушения Ту154.

Причём за неделю до этого министр обороны говорил о том, картина катастрофы ясна на 99 процентов.

Видимо, за неделю, был найден это мифический один процент, и МО «выдало на-гора» свою окончательную версию.

И что в итоге? Причиной крушения является полное помешательство. Кого? Не только КВС Волкова, но и всех, находящихся в кабине, членов экипажа. Через минуту после начала полёта, коллективный разум экипажа пришёл в ступор, и самолёт был отправлен в воду….

Предшествовали превращению кабины пилотов в палату №6 и вбросы различных версий, коих за это время было немало. Но как только «компетентные источники, приближенные к следствию» озвучивали технические аспекты, могущие привести к катастрофе, как они тут же разбивались серьёзной аргументацией специалистов.

Умерла, фактически, так и не родившись, версия о взрыве на борту. Отметённая уже в первые часы одним из «экспертов» из Совета Федерации, приведшим “несокрушимый” аргумент : это же произошло в России, поэтому какой теракт? Взрыв на борту исключён.

И вот после перебора всего пасьянса версий МО выбрало наименьшее зло. Для себя. Причина крушения- человеческий фактор. Ошибка пилотирования.

Согласно документу, который был распространён в Интернете заранее и призван был, по всей видимости, подготовить общественность к версии МО, за основу обвинения КВС Волкова, взяты полученные параметры полёта, считанные с «чёрных» ящиков. Причём технические данные полёта представлены в столь скупом виде, что получить их в таком объёме можно буквально за несколько часов считывания информации с бортовых самописцев. Но для придания большого веса ходу расследования и создания бОльшего «тумана» в расследовании(и это все все помнят) МО озвучило, что считывание данных с регистраторов представляет собой проблему вселенского масштаба и не прошло и полгода, но таки расшифровали.

Береговая линия в районе Адлера.Тумана не было. Самолёт находился ниже кромки облаков. Пилоты ослепли?

Так почему же технические данные, на основании которых строится психологическая версия крушения и обвиняется КВС Волков, такие скупые? Не смогли снять информацию с параметрического самописца в полном объёме? Не думаю. Это исключено.

Причина здесь одна- чтобы трудно было не ангажированным технарям, следящим за эти пресловутым «расследованиям» выявить изъяны в сколоченной версии МО. Но попробуем даже на основании этого лаконизма от МО сделать это и опровергнуть выводы о виновности Волкова.

Итак, самолёт приземлился в Адлере в 3 часа 43 минуты.

Экипаж приступил к взлёту с аэродрома Адлера в 5 часов 24 минуты 36 секунд.

Таким образом, более 1,5 часов самолёт находился в Адлере. Как утверждается, только для дозаправки без выхода пассажиров (что само по себе является грубейшим нарушением по безопасности). Согласно регламентирующим документам, полная заправка самолёта Ту-154 с использованием штатных топливозаправщиков ТЗ 22 или ТЗ 16 осуществляется за 18-20 минут. А получается, что только на дозаправку в Адлере было использовано время 1,5 часа. Видимо, экипаж Ту154 за это время при непосредственном «энергичном» участии командира Волкова, самостоятельно ручными насосами закачивали топливо в самолёт. И, естественно, очень устали при этом……

Дальше.

Взлёт происходил по курсу 238 градусов. Это очень важная отправная точка в нашей версии.

Другая важная информация из выводов МО, что самолёт был явно недогружен (как следует из документа). При далеко не полном количестве пассажиров, ещё и груза было на борту всего ….150 кг. И здесь, сообщая всем эти данные, МО снимает с себя ответственность за перегруз судна. Сильный ход. Как в шахматах. Получается, правда, что 92 человека летели без всякого багажа вообще, имея лишь килограммовую “ручную” кладь на коленях. Даже две телевизионные группы решили не брать тяжелые кофры с камерами, светом, аккумуляторами, надеясь, наверное, снимать репортажи мобильными телефонами.

На 7 секунде разбега самолёта КВС Волков вдруг становится нервным, хотя, как явствует из обнародованной записи переговоров КВС с диспетчером аэропорта, перед самым взлётом голос КВС крайне спокойный. При этом Волков на запрос диспетчера- откуда готовится взлёт-сообщает, что будет взлетать от начала ВПП, так как самолёт…. «тяжёлый». Видимо, имеющиеся 150 кг груза на борту, были непосильной ношей для готовящегося к взлёту полупустого Ту-154….

Отрыв самолёта от ВПП произошёл на 34 секунде разбега и скорости 300км/час. Чтобы не утруждать читателей ссылками на нормативные документы, скажу лишь, что для взлёта ТУ-154 с его высокой энерговооружённостью, для отрыва достаточно и 210 км/час. Но при полной загрузке эту минимальную скорость отрыва приходится поднимать. До 250-270 км/час. Для проверки этих данных вместо чтения сухих регламентных документов достаточно посмотреть первый фильм «Экипаж» в главной роли с артистом Жженовым. Там процесс взлёта и необходимая скорость для взлёта Ту-154 показаны очень наглядно.

А здесь в Адлере…..Старт от самого начала ВПП и разгон до 300 км/час для гарантированного отрыва от ВПП. Видимо, действительно, груз 150 кг в багажном отсеках был слишком тяжёл….и для отрыва нужна была длинная ВВП и высокая скорость.

На 53-й секунде прозвучала команда “убрать закрылки”. Самолёт к этому моменту находился в воздухе уже 19 секунд и набрал высоту 157 метров.

Судя по опубликованному МО отчёту, на этот момент времени самолёт всё ещё находился на продолжении осевой линии ВПП в прямолинейном полёте (с углом по курсу те же 238 градусов) и набирал высоту. Набор высоты на этом участке происходил со средним темпом чуть более 8 м/сек. Но даже и после уборки механизации крыла скорость полёта и высота возрастали . С момента отрыва от ВПП скорость увеличилась ещё на 60 км/час и составила 360 км/час. И высота полёта возрастала и составила 231 метр. И эти параметры были достигнуты, как опять же следует из документа МО, до 63-й секунды полёта. Значит, параметры темпа набора высоты, которые были в первые 19 секунд полёта (8 м/сек), сохранились и на протяжении последующих 10 секунд. (231метров-157 метров): 10 секунд= 7,4 м/сек.

Следовательно, примерно до 63-й секунды от момента старта самолёта и 29 секунд от момента отрыва от ВПП, несмотря на убранные закрылки, шёл штатный взлётный режим по набору высоты.

А дальше в отчёте МО идёт хитрая витиеватая фраза. Привожу её дословно:

«Дальнейшая ситуация характеризовалась отсутствием адекватных изменению параметров полёта действий органами управления самолётом….».

И тут же в продолжении следует вывод: «…что было обусловлено нарушением пространственной ориентировки КВС». Читатель понял основную мысль почти полугодовалых исследований МО, в которой, по сути ставится приговор КВС Волкову?

Для лучшего понимания написанного от МО проведу простую аналогию. С автотранспортом. Вы едете по прямому шоссе на машине. И пусть ваши действия записывает автомобильный регистратор, установленный на машине. Неожиданно на дороге возникает форс-мажорное обстоятельство (яма, колесо резко спустило, лопнула рулевая тяга и т.д.). Т.е. произошло нечто, что заставило вас изменить положение рулевого колеса для того, чтобы постараться удержать машину на дороге. Регистратор же в машине , оборудованный GPS, запишет в свою память, что вы, двигаясь на прямолинейном участке дороги, совершенно необоснованно вдруг «энергично» (видимо, любимое слово «экспертов» от МО) стали вращать руль. Т.е. ваши действия были неадекватны окружающей обстановке (на прямолинейном участке дороги). И если бы ваше дело рассматривали такие «эксперты», то вердикт был бы таков : действия водителя были обусловлены «нарушением пространственной ориентировки».

Итак, на Ту-154 что-то произошло в районе 63-й секунды от начала движения по ВПП (после нахождения самолёта в воздухе 29 секунд).

Как уже говорил, ничем не подтверждённый вывод о причине крушения от МО никак с экспертной точки зрения не объясняет происходящее в последние 10 секунд на борту. Идёт просто констатация «сухих» данных полёта и… обвиняется Волков в причине крушения. Всё.

И вот теперь подойдём к главному. Что осталось незамеченным в ходе так называемого «расследования» от МО.

 Исходные данные. Взлёт самолёта происходил по курсу 238 градусов. Согласно отчёту МО, только после 63-й секунды (за 10 секунд до падения) КВС педалями и штурвалом стал уводить самолёт влево. Хотя в отчёте и сказано, что на момент увода влево на 63-й секунде, самолёт имел крен вправо (т.е. разворачивался вправо на курс более, чем 238 градусов). Подыграю МО и возьму для упрощения, что и на 63-й секунде полёта курс самолёта по-прежнему составлял 238 градусов. Иными словами, он находился на воображаемой прямой направления ВПП.

В отчёте МО сказано, на 73 секунде самолёт столкнулся с морской поверхностью, находясь на курсе 220 градусов. При этом имея скорость 540 км/час, крен влево 50 градусов и вертикальную скорость сближения с морем 30 м/сек. Иными словами, самолёт в крутом крене влево, фактически, падал.

И теперь просто посчитаем и посмотрим, мог ли Ту – 154 по своим техническим данным совершить такой маневр?

Судя по написанному МО, Волков перед падением разворачивал самолёт влево. Это подтверждает и место падения, находящееся в 340 метрах левее от продолжения осевой линии ВПП.

За последние 10 секунд полёта курс самолёта в левом повороте с левым креном изменился на 18 градусов (238-220).

Согласно методической литературе по управлению Ту154, есть определённые параметры при совершении виражей.

В данном случае мы рассматриваем данные, касающиеся параметров самолёта при убранной механизации крыла (закрылок) и весе самолёта 80 тонн. Именно эти параметры и были у разбившегося Ту-154. Данные по управляемости в источнике сведены в таб. 6 на стр. 78.

Дабы не утомлять читателя большим объёмом лишних параметров полёта, ниже приводятся данные из этой таблицы в усечённом виде и только с теми параметрами, которые необходимы в данном случае.

Таблица1.

<tbody> </tbody>

Угол крена(градусы) 15 20 30 45 60
Скорость в повороте максимальная(км/час) 397 401 417 464 550
Радиус разворота (метры) 45300 40400 22920 16384 13350
Скорость сваливания(км/час) 290 294 305 339 40

 

Согласно теории пилотирования Ту-154 из таблицы №1 видно, что, находясь в самом крутом вираже с креном 60 градусов (и это гораздо больше, чем было у Ту154 в Адлере) и двигаясь при этом со скоростью 550 км/час, минимальный радиус разворота для данного типа самолёта составляет 13350 метров.

Легко посчитать, что полный разворот на 360 градусов Ту-154 может совершить за время не быстрее 9 минут.

Иными словами, в обычном полёте даже в очень крутом вираже с углом крена 60 градусов и скоростью 550 км/час, изменить курс на 18 градусов Ту – 154 НЕ СМОЖЕТ быстрее, чем за 27 секунд.

В случае же с самолётом в Адлере, изменение курса на 18 градусов произошло менее, чем за 10 секунд.

На самом деле изменение за 10 секунд произошло на ещё бОЛьший угол, ведь курс самолёту был больше, чем 238 градусов за 10 секунд до падения.

Так что же заставило самолёт так резко и быстро изменить курс, чего при исправной технике сделать, сообразно его техническим данным, попросту нельзя? «Энергичные» действия КВС Волкова? Нет. Управляя исправным самолётом с исправной механизацией, он просто не в состоянии это сделать. По этой же причине невозможно было быстро отвернуть «Титаник» от айсберга. Только нештатная ситуация на борту могла сделать невозможное – дать энергию и быстро развернуть самолёт по курсу. И именно с этой внезапно возникшей ситуацией боролся Волков в свои последние секунды жизни своими «неадекватными» действиями. А не сидел и безучастно смотрел на происходящее.

В этом же учебнике по пилотированию самолётов, в том числе и Ту-154 сказано о рекомендациях по выводу самолета из сваливания:

1. Немедленно резко отдать штурвал от себя полностью и держать его в

таком положении до нарастания необходимой скорости.

2. Увеличить режим двигателей до взлетного.

3. Преждевременная попытка вывода может привести к выходу на тря-

ску, а в худшем случае – к повторному сваливанию.

4. Необходимо помнить, что эффективность поперечного управления

в этом случае крайне низка, поэтому педали и штурвал по элеронам необ-

ходимо держать нейтрально до нарастания скорости. Если у самолета в

этот момент возник крен – не пытаться его устранить, так как это может

привести к переходу сваливания с одной стороны в другую.

5. Выводить самолет из снижения нужно плавно, с минимальной пере-

грузкой, чтобы повторно не вывести его на тряску. Потеря высоты на вы-

воде самолета из сваливания составляет, как правило, приблизительно

300-400 м.

6. Это рекомендации хорошо известного пилотам гражданской авиации

Владимира Чемгуевича Мезоха, речь о котором шла ранее. Он провел

множество испытания самолетов Ил-18, Ту-154Б, Ту-154М, Ил-86 и дру-

гих на критических режимах и сделал вывод о том, что неизбежной ката-

строфы при выходе самолета на вышеперечисленные критические режи-

мы не существует.

Легко отследить, что борьба Волкова за живучесть самолёта происходила в соответствии этими рекомендациям. Осталось за кадром в отчёте МО только положение РУДов (рукоятки управления тягой двигателей). О РУДах в отчёте МО ничего не сказано. Но если в последние секунды РУДы были поставлены на МАХ, то и по п.2 действия Волкова были правильными.

Но…. Даже при правильных действиях КВС самолёт не спасло от сваливания влево. Возникшая форс-мажорная ситуация на самолёте возникла, когда он ещё не набрал необходимой высоты полёта.

Так что это за сила, которая смогла так быстро развернуть ранее контролируемый экипажем самолёт на взлёте?

Это либо полная потеря симметрии в аэродинамике (или тяге двигателей) самолёта, либо действие внезапно возникшей силы, воздействующей на фюзеляж самолёта в поперечном направлении. Либо… то и другое одновременно.

И под эти условия подходит только ВЗРЫВ НА БОРТУ, разрушающий симметричную конструкцию самолёта и своей энергией быстро разворачивающий самолёт.

Я не буду много распространяться на эту тему и опять приводить большой фактический материал по следам воздействия большого давления и высокой температуры изнутри самолёта, чего быть не может при падении самолёта в воду.

Оплавленный кусок пластика – от чего?

Просто задам ещё несколько вопросов. В силу каких причин изменила свою окраску внутренняя поверхность обшивки фюзеляжа переднего грузового отсека и каким образом среди вещей погибших, поднятых с места крушения, оказался пластмассовый кусок с оплавленными краями?

«Побуревший» участок фюзеляжа ниже уровня пола пассажирского салона (в объёме переднего грузового отсека).

Но, думаю, вопросы останутся без ответов”.

Источник: newizv.ru

02.06.2017
Виктор Бараков
0
13
Эль-Мюрид: «КОМУ ОН СНОВА ЛЖЁТ?»

В экономике России началась новая фаза подъема, приток инвестиций превышает рост ВВП. Об этом в пятницу, 2 июня, заявил президент Владимир Путин, сообщает РИА Новости.

Комментарий Эль-Мюрида по данному вопросу этого доклада:

“В качестве послесловия к этому выступлению. Вчера же – практически параллельно ему – Путин поставил очередную эпохальную задачу – на рубеже 19-20 годов российская экономика должна обогнать рост мировой по темпам. Оставим в стороне суть задачи – с тем же успехом Путин мог потребовать к 20 году прекратить воровать. Вот до 20 года – можно, а потом – всё.

Вопрос в другом. Точнее, два вопроса. Ученые убедительно и с цифрами говорят – в ситуации, когда путинская экономика по целому ряду отраслей свалилась на уровень буквально процентов от уровня 1985 года, а по некоторым отраслям откатилась уже в 19 век, только для ее восстановления до уровня 30-летней давности требуются темпы роста не менее 15 процентов в год. Причем не одноразово, а устойчиво – из года в год. Путин же предлагает и выдает за будущее маниловское достижение только выйти на уровень “выше мирового” – то есть, в район 3-4 процентов. Это предел его самых смелых мечт. Говоря иначе – отставание будет продолжено, и у президента это не вызывает никаких отрицательных эмоций.

Второй момент. Риторический. Можно ли себе представить, что те самые люди, включая, конечно же, и Путина, которые несут прямую ответственность за уничтожение нашей экономики, а говоря по большому счету – и самой страны – вдруг усовестятся и будут ее возрождать? Вот отбросив все пристрастия – возможно ли вообще такое? Они четверть века убивают страну – и они же будут ее реанимировать? Кого президент лечит? Ну, вот кому он снова лжет?

Единственный путь, по которому возможно начать вытаскивать страну – убрать всю эту мерзость, облепившую нас и высасывающую из страны последние соки. Просто потому, что эти будут продолжать то же самое – грабить и уничтожать. Убаюкивая всех очередной ложью.” (http://vbloknot.com/el-murid/8778-el-myurid-ekonomika-razorvannaya-v-klochya.html)

Вот вы говорите, что страна не развивается, а меж тем это не так! К примеру, происходит диверсификация обещаний. Раньше обещали мало, а сейчас обещаем много, еще и переобещиваем обещанное ранее… Одним словом, не сидим сложа руки, а работаем над обещаниями… У нас много новых, очень привлекательных обещаний, только не надо спешить…

28.05.2017
Виктор Бараков
0
36
Лидия Довыденко ПОЭТ И ЗАЩИТНИК ОТЕЧЕСТВА КОНСТАНТИН БАТЮШКОВ

На литературной карте Европы, в современной Польше, в 82 километрах от Калининграда раскинулся небольшой городок Лидзбарк, в прошлом Гейльсберг, по-немецки звучит – Хайльсберг. 29 мая 1807 года здесь произошла Гейльсбергская битва, в которой принимал участие и получил тяжелое ранение русский поэт Константин Николаевич  Батюшков. Имя этого замечательного поэта незаслуженно забыто, а дано было ему «великое дарование и великое страдание», что «почти одно и то же» (Соч. Батюшкова под ред. Майкова, т. II, стр. 165). «Звуки итальянские! Что за чудотворец этот Батюшков!» – писал о нем А. С. Пушкин в «Заметках на полях». А наш современник поэт  А. Кушнер заметил, что для тех, кто понимает поэзию, Мандельштам – это ведь «отжатый», гармонизированный  Батюшков». Баллады и оды, психологически тонко выстроенные сюжеты поэта и воина в равной степени волнуют современного читателя, как и его трагическая судьба.

В год 200-летия заграничных походов мы вновь обращаемся к именам и датам, связанным с победой России в Отечественной войне 1812 года и заграничными походами русской армии

Лидзбарк

Лидзбарк – резиденция польских епископов. Здесь жили Николай Коперник и поэт Игнатий Красицкий. Ступив в солнечный мартовский день на замковую территорию, вдыхая запах ароматного табака из трубки вышедшего во двор работника отеля «Красицкий», направляюсь к высоко вознесенному мостику через бывший ров вокруг замка, музея – отделения центрального Музея Вармии и Мазур, находящегося в Ольштыне.

Сдержанная архитектура замка, квадратный двор с галереями, с тремя четырехгранными башнями, с залами, наполненными картинами, портретами, богатой церковной утварью, медной, серебряной и бронзовой искусно изготовленной посудой радует встречей и с тульскими старинными самоварами, бережно сохраненными, возможно, подарками из России.

Бродя по окрестностям замка, улочкам старинного города, вспоминаю имена, вошедшие в историю России, связанные с Гейльсбергским сражением.

 В.С. Трубецкой, награжденный орденом Св.Георгия за битву Гутштадт, раненый под Фридландом, П.А. Чичерин участвовавший в битве при Гейльсберге и Фридланде, за отличие в последнем награждённый  орденом Св. Георгия 4-го кл., В.Н. Шеншин сражался с французами под Гутштадтом, Гейльсбергом и Фридландом, где был ранен пулей в левую ногу и за отличие награжден капитанским чином. Д.М. Волконский – отличился под Гутштадтом, где был ранен осколком гранаты в правую ногу, а за отличие награжден золотой шпагой с алмазами и орденом Св.Анны 1-й ст., Н.И. Дурова – участвовала в битвах при Гутштадте, Гейльсберге, Фридланде, всюду обнаруживала храбрость. И.К. Мусин-Пушкин был тяжело ранен картечью в правое плечо, бок и бедро, за отличие награжден орденом Св. Владимира 4-й ст. с бантом.

И среди них поэт и сотенный начальник Константин Батюшков.

Узнав о потерях русской армии за границей, в  начале 1807 года он записался в ополчение и стал письмоводителем в канцелярии генерала Н. Татищева под руководством А. Оленина. Быть штабистом – не об этом мечтает двадцатилетний юноша:

…Но слаще мне среди полей
Увидеть первые биваки
И ждать беспечно у огней
С рассветом дня кровавой драки.
22 февраля 1897 года его определили на должность сотенного начальника Петербургского милиционного батальона, который в марте начал поход в Восточную Пруссию.

Ужели слышать все докучный барабан?
Пусть дружество еще, проникнув тихим гласом,
Хотя на час один соединит с Парнасом.

И друг появился. Им оказался Иван Петин, ровесник, тоже поэт, с которым, как вспоминал Батюшков, делили «кошелек, и шалаш, и мысли, и надежды».

2 марта 1807 года батальон в Нарве. Поэт пишет Гнедичу в шутливой форме: «Вообрази себе меня, едущего на Рыжаке по чистым полям, и я счастливее всех королей, ибо дорогою читаю Тасса или что-то подобное. Случалось, что раскричишься и со словом: – О доблесть дивная, о подвиги геройски! – прямо набок и с лошади долой. Но это не беда! Лучше упасть с Буцефала, нежели падать, подобно Боброву, с Пегаса».[1]  Путь милиционного батальона лежит через Ригу, Митаву, Шавли, Юрбург. Переправа через реку Неман, и вот Пруссия, предвкушение сражений.

… Как сладко слышать у шатра
Вечерней пушки гул далекий
И погрузиться до утра
Под теплой буркой в сон глубокий…

Русская армия сосредоточилась на выгодной позиции под Гейльсбергом — на Гейльсбергские высоты Бенигсен тщетно стремился заманить неприятеля. У Наполеона – 115 тысяч человек, у Беннигсена – около 85 тысяч. Наполеон атаковал русские позиции, был отбит.   Сражение под Гейльсбергом запечатлено в стихотворении Батюшкова «Воспоминания 1807 года»

О Гейльсбергски поля! О холмы возвышенны!Где столько раз в ночи, луною освещенный,Я, в думу погружен, о родине мечтал;  О Гейльсбергски поля! В то время я не знал,Что трупы ратников устелют ваши нивы,Что медной челюстью гром грянет с сих холмов,     Что я, мечтатель ваш счастливый,     На смерть летя против врагов,     Рукой закрыв тяжелу рану,Едва ли на заре сей жизни не увяну… —И буря дней моих исчезла как мечта!..

В тяжелейшем бою Батюшков получил ранение, но «рукой закрыв тяжелу рану», не оставлял поля боя, где позже был найден полумертвым среди груды убитых.

Испытывая невыносимую боль, «болезнь вкушая люту», при отсутствии в те времена обезболивающих средств, он был уложен на телегу и отправлен сначала в госпиталь в Юрбург, а затем в Ригу. Из письма Гнедичу: «Любезный друг! Я жив. Каким образом – Богу известно. Ранен тяжело в ногу навылет пулей в верхнюю часть ляжки и в зад. Рана глубиною в 2 четверти, но не опасно, ибо кость, как говорят, не тронута… Я в Риге. Что мог вытерпеть дорогою, лежа на телеге, того и понять не могу. Наш батальон сильно потерпел. Все офицеры ранены, один убит. Стрелки были удивительно храбры, даже до остервенения».

При Гейльсберге русские не отступили,  но по приказу Бенигсена отошли к Фридланду (Правдинск Калининградской области). Здесь произошло сражение, решившее ход кампании. Александр I 25 июня 1807 года в Тильзите (Советск Калининградской области) заключил позорный для России мир.
Батюшков из Юрбурга писал: «В тесной лачуге на берегах Немана, без денег, без помощи, без хлеба, в жестоких мучениях, я лежал на соломе и глядел на Петина, которому перевязывали рану. Кругом хижины толпились раненые солдаты, пришедшие с полей несчастного Фридланда, и с ними множество пленных…»
Из письма К. Н. Батюшкова сестрам, 17 июня 1807 г., Рига:
«…Мне пришлось много страдать во время переезда из Пруссии, но сейчас, благодаря всемогущему, который соизволил меня спасти или сохранить жизнь, я нахожусь в самом гостеприимном доме из когда-либо существовавших. Доктор прекрасен. Меня окружили цветами и ухаживают, как за ребенком… Не тревожьтесь о моем теперешнем состоянии. Хозяин дома Мюгель — самый богатый торговец в Риге. Его дочь очаровательна, мать добра, как ангел: все они меня окружают и для меня музицируют…» (III, 14 — 15).
К письму приписка: «Не пишите мне ничего такого, что могло бы меня огорчить. Мои нервы стали слабыми, я раздражаюсь по всякому поводу» (III, 14).

Семейству Мюгеля Батюшков посвятил такие строчки:

Семейство мирное, ужель тебя забуду
И дружбе и любви неблагодарен буду?
Ах, мне ли позабыть гостеприимный кров,
В сени домашних где богов
Усердный эскулап божественной наукой
Исторг из-под косы и дивно исцелил
Меня, борющегося уже с смертельной мукой!
Ужели я тебя, красавица, забыл,
Тебя, которую я зрел перед собою
Как утешителя, как ангела небес!..

«Ангел небес» – дочь Мюгеля Эмилия. Л. Н. Майков, биограф Батюшкова, писал: «Все наши попытки собрать в Риге сведения о негоцианте Мюгеле и его семействе оказались безуспешными». Неизвестно, ответила ли Эмилия  на чувства поэта.  Из письма К. Н. Батюшкова к Н. И. Гнедичу, 12 июля 1807 г., Рига:  «…Я в отечестве курительного табаку, бутерброду, кислого молока, газет, лакированных ботфорт и жеманных немок живу весело и мирно; меня любят. Хозяйка хороша, а дочь ее прекрасна: плачут, что со мной должно расставаться» (III, 16).
Расставание было неизбежно, и в России Батюшков пишет:

Теперь я, с нею разлученный,
Считаю скукой дни, цепь горестей влачу.

Можно сказать, что это были лучшие, счастливейшие дни поэта, где «его любили».
Всю чашу страдания и  счастья он испил в 1807 году. Позже будут сражения и жестче, чем Гейльсбергское, но Батюшков останется невредимым.

Романтическое представление о войне ушло. В 1811 году он написал: «…Люди режут друг друга затем, чтоб основывать государства, а государства сами собою разрушаются от времени, и люди опять должны себя резать и будут резать, и из народного правления всегда родится монархическое, и монархий нет вечных, и республики несчастнее монархий, и везде зло…».

Битва народов

Позже в войне со Швецией он совершит поход в Финляндию. Когда наполеоновские войска вторгнутся в Россию, Батюшков напишет Вяземскому: «Если бы не проклятая лихорадка, то я бы полетел в армию. Теперь стыдно сидеть над книгою; мне же не приучаться к войне. Да, кажется, и долг велит защищать отечество и государя нам, молодым людям».

Нет, нет! Пока на поле чести
За древний град моих отцов
Не понесу я в жертву мести
И жизнь, и к родине любовь;
Пока с израненным героем,
Кому известен к славе путь,
Три раза не поставлю грудь
Перед врагов сомкнутым строем, –
Мой друг, дотоле будут мне
Все чужды Музы и Хариты,
Венки, рукой любови свиты,
И радость шумная в вине!
24 июля 1813 года штабс-капитан Батюшков с повзрослевшей душой отправляется в действующую армию к генералу Н.Н. Раевскому и вновь участвует в сражениях: «под Донной», «в виду Дрездена».

4 октября 1813 года началась битва под Лейпцигом: «Ядра и гранаты сыпались как град…Признаюсь тебе, что для меня были ужасные минуты, особливо те, когда генерал посылал меня с приказаниями то в ту, то в другую сторону, то к пруссакам, то к австрийцам, и я разъезжал один, по грудам тел убитых и умирающих… Ужаснее сего поля сражения я в жизни моей не видал и долго не увижу. При конце дня генерал сказал мне: «я ранен, я ранен!» – и с этим словом наклонился на лошадь… Петин убит. Петин, добрый, милый товарищ трех походов, истинный друг, прекрасный молодой человек – скажу более: редкий юноша… Мать его умрет с тоски». (Из письма Гнедичу 30 октября 1813 года из Веймара.)

«Я представлен к Анне за последние дела и к Владимиру – за первые… Пришли мне Анненский крест, хорошей работы и хорошего золота, с лентою, небольшой величины… Еще купи Владимирский крест: я к нему представлен за Теплиц… Здесь этого не сыщешь, а при генерале не ловко не носить крестов. Не забудь и георгиевских лент для медали». (Из письма Гнедичу 30 октября 1813 года из Веймара.)
«Я объехал весь Лейпциг кругом и видел все военные ужасы. Еще свежее поле сражения, и какое поле! Слишком на пятнадцать верст кругом, на каждом шагу грудами лежали трупы человеков, убитые лошади, разбитые ящики и лафеты. Кучи ядер и гренад и вопль умирающих». (Из письма Гнедичу из Веймара 30 октября 1813 года.)

2 января 1814 года с отрядом генерала Н.Н. Раевского Батюшков близ крепости Гюнинга перешел через Рейн:

И час судьбы настал! Мы здесь, сыны снегов,
Под знаменем Москвы, с свободой и с громами!..
Стеклись с морей, покрытых льдами,
От струй полуденных, от Каспия валов,
От волн Улеи и Байкала,
От Волги, Дона и Днепра,
От града нашего Петра,
С вершин Кавказа и Урала!..

26 февраля 1814 года Батюшков посетил замок Сирей, где ознакомился с библиотекой Вольтера: «В Вольтеровой галерее …столовая наша была украшена русскими знаменами… С некоторою гордостью, простительною воинам, в тех покоях, где Вольтер написал лучшие свои стихи, мы читали с восхищением оды певца Фелицы и бессмертного Ломоносова, в которых вдохновенные лирики славят чудесное величие России, любовь к отечеству, сынов ее и славу меча русского».
Вскоре последовало сражение у Арсиса. «Зрелище чудестное! Вообрази себе тучу кавалерии, которая с обеих сторон на чистом поле врезывается в пехоту, а пехота густой колонной, скорыми шагами, отступает без выстрелов, пуская изредка батальный огонь… Пушки, знамена, генералы, все досталось победителю». (Из письма Гнедичу 27 марта 1814 года, в окрестностях Парижа.)

К середине марта 1814 года русская армия подошла к Парижу:
«Мы продвигались вперед с большим уроном… Все высоты заняты артиллериею, еще минута, и Париж засыпан ядрами. Желать ли сего? – Французы выслали офицера с переговорами, и пушки замолчали. Раненые русские офицеры проходили мимо нас и поздравляли с победою. «Слава Богу! Мы увидели Париж с шпагою в руках! Мы отомстили за Москву!» – повторяли солдаты, перевязывая раны свои…». (Из письма Гнедичу 27 марта 1814 года, в окрестностях Парижа.)
19 марта 1814 года в составе свиты императора Александра I штабс-капитан К.Н. Батюшков вступил в Париж: «Государь, среди волн народа, остановился у полей Елтсейских. Мимо его прошли войска в совершенном устройстве». «Я часто с удовольствием смотрю, как наши казаки беспечно прогуливаются через Аустерлицкий мост, любуясь его удивительным построением, с удовольствием неизъяснимым вижу русских гренадер перед Трояновой колонной или у решетки Тюльреи… Французы дорого заплатили за свою славу, любезный друг! Они должны быть благодарны нашему царю за спасение не только Парижа, но целой Франции, – и благодарны: это меня примиряет несколько с ними…». (Из письма Дашкову 25 апреля 1814 года.)
27 июля 1814 года в Петербурге К.Н. Батюшков принял участие в празднике в честь «победителя французов» императора Александра I, где на музыку Бортнянского были исполнены куплеты Батюшкова. Главный сценарий праздника также составил Батюшков. В награду он получил от императрицы бриллиантовый перстень, который  отослал своей сестре Вареньке, проживавшей в Хантоново, имении их матери.

«Где счастья нет следов»

После окончания войны с Наполеоном  наступит время страданий душевных, безденежья,   несложившаяся личная жизнь.   Он был направлен в Каменец-Подольске, где тяготился своей службой: «Мы живем в крепости, окружены горами и жидами… Вы можете судить, какое общество в Каменце. Кроме советников с женами и с детьми, кроме должностных людей и стряпчих, двух или трех гарнизонных полковников, безмолвных офицеров и целой толпы жидов, – ни души… Все мои радости и удовольствия в воспоминании».

Я чувствую: мой дар в поэзии угас,
И Муза пламенник небесный потушила;
Печальна опытность открыла
Пустыню новую для глаз,
Туда меня влечет осиротелый Гений,
В поля бесплодные, в непроходимы сени,
Где счастья нет следов,
Ни тайных радостей неизъяснимых снов.

 

В 33 года его настигает душевная болезнь. Когда в 1830 году его навестит А.С. Пушкин, и его учитель, его кумир не узнает его, Пушкин напишет: «Не дай мне Бог сойти с ума, нет, лучше посох и сума…»

Батюшков умер 7 июля 1855 году, похоронен на кладбище Спасо-Прилуцкого монастыря. 29 мая 1987 года в связи с 200-летним юбилеем Константина Николаевича Батюшкова, на Кремлевской площади Вологды установлен памятник поэту и воину, держащему за повод своего боевого коня (автор В. Клыков). Константина Батюшкова помнят как поэта, и, говоря современным языком, фронтовика, для которого сражения относились к  его  «сладким воспоминаниям», потому что «не бледнел под ядрами», «не изменил чести и не оставил ее знамени».

[1] Отрывки из писем цитируются по книге: Кошелев В. А. Константин Батюшков. Странствия и страсти.— М.: Современник, 1987.—351с., ил.— Б-ка «Любителям российской словесности».

 

19.05.2017
Виктор Бараков
0
198
Зарплата преподавателя ВУЗа в 2016-2017 году

Не так давно центральные органы власти подняли вопрос о реорганизации российской системы образования в целом и высших учебных заведений в частности. Одной из причин стала неудовлетворительная зарплата каждого отдельного преподавателя ВУЗа. Проведенные исследования показали, что действительно денежные выплаты совершенно не соответствуют требуемым нагрузкам, что отчасти и повлекло за собой реформы.

Если припомнить, еще в мае 2012 года президент подписывал акт о поднятии заработных плат всем работникам бюджетной сферы, в том числе и вузовского преподавателя. И что немаловажно, именно система образования была в приоритете согласно данному указу. Обещаны были повышения финансирования даже в случае развала экономики, и строгое слежение за данными прогрессов, вплоть до увольнения ректора ВУЗа и его заместителей в случае несоблюдения новых требований. Обещания красивые. Но в действительности, что мы имеем?

Ситуация на 2016-2017 год

На самом же деле картина довольно пессимистическая. Как бы чиновники и ректоры не обнадеживали и не говорили об улучшении ситуации, а зарплата на период начала года составляла далеко не 130% от средней региональной. Цифра куда печальней. А конкретнее она составляет всего около 40% в расчете на ставку, то есть в районе 30 000 рублей в месяц.

Относительно обычного ВУЗа, штат от ассистента до не имеющего ученой степени старшего преподавателя довольствуются примерно 12 тысячами рублей в месяц. Зарплата доцента, вдобавок имеющего значительный опыт преподавания, выглядит чуть привлекательней, однако все еще крайне тоскливо – чуть больше 17 000 рублей. Профессора же довольствуются минимальным жалованием охранников и продавцов, то есть оклад их составляет примерно 30 000 российских рублей, лишь иногда немного больше.

И без того грустная ситуация усугубляется тем, что за прошедший год зарплата работников сферы образования еще и упала в эквиваленте евро и доллара практически в два раза. Остается только диву даваться, как они умудряются выживать на такие деньги, учитывая повсеместный рост цен.

Откуда берутся мифические цифры?

Невольно возникает вопрос: откуда же чиновники берут столь баснословные показатели, которые приводят в докладах? Все достаточно просто. Политики любят оперировать таким понятием, как «средняя зарплата». И вот из чего она выводится.

В реальности месячная базовая ставка за преподавательскую деятельность работников ВУЗов, имеющих ученую степень, такую как доцент или кандидат наук, составляет не более 9-10 тысяч рублей. Но к ним прибавляются различные премии и единоразовые доплаты за научно-исследовательские работы, различные гранты, плюс к этому они могут получать дополнительные выплаты за контрактных студентов.

Ежемесячное денежное довольствие преподавателя ВУЗа может и дотягивать до 40-50 тысяч. Но только в том случае, если, помимо всего перечисленного, он возьмет на себя дополнительную ставку, то есть еще больше увеличит и без того огромный объем работы, умудряясь вдобавок выполнять административную или общественную работу заведующего кафедрой или его заместителя. Альтернатива – кураторство и организация конференций.

Преподаватели, особенно молодые, желающие честно зарабатывать действительно попадаются, однако при такой работе буквально на износ запала хватает ненадолго, да и здоровье откровенно не выдерживает.

Еще стоит заметить, что деканы факультетов могут получать около 100 000 рублей. Доходы проректоров и ректора ВУЗа иногда способны достигать от 300 000 до миллиона российских рублей. Они тоже нередко совмещают свою деятельность с частичным преподаванием. В результате доходы всех работников сферы образования суммируются и попадают в общую статистику под названием «средняя зарплата преподавателя», которую и любят приводить в отчетах. Однако пропасть между этими окладами огромна.

Такая плачевная ситуация наблюдается даже в ведущих государственных учебных заведениях. К примеру, в Санкт-Петербургском государственном университете профессор и заведующий кафедрой может получать сравнительно неплохие деньги – около 54 000 рублей, но вот у доцента и кандидата наук за преподавание зарплата чуть более 14 000 рублей. И это притом, что у данного ВУЗа особое госфинансирование, и он обладает значительным статусом.

Правда, стоит отметить, что есть несколько высших учебных заведений, получивших федеральный статус, и на этой почве заработавших некоторые субсидии. Так, например, в ЮФУ (Южном федеральном университете) зарплата доцента может чуть превысить 25 000 рублей. Однако и здесь есть свое «но». Вся сумма состоит из оклада, то есть ставки примерно в 15 600, а остальная часть является федеральной премией или надбавкой, которую в любой момент могут урезать в связи с шаткой экономической ситуацией.

Основная причина – пассивность

Четко ясно, что в вырисовывающейся картине преобладают мрачные оттенки. Работников одной из самых важных и ответственных сфер, труд, который буквально является залогом будущего всей Российской Федерации, достаточно сильно обделяют.  Преподавателя остается только пожалеть. Ему приходится брать на себя невероятное количество обязанностей и дополнительную работу, чтобы получать хотя бы минимальную сумму, достаточную для проживания.

Вместе с тем наблюдается удивительная пассивность с их стороны. По какой-то причине эти люди предпочитают молча переносить неблагодарное отношение к собственной профессии, вертеться, как волчок, чтобы свести концы с концами и не выказывать собственного недовольства.

Конечно, преподавателя ВУЗа можно вынудить работать на две ставки, совмещая их с еще парой-тройкой административных обязанностей, чтобы выходила более-менее стоящая зарплата, но такие темпы работы чреваты значительным подрывом здоровья.

Некогда было высказано мнение о том, что причиной данного явления является преобладание в преподавательских кругах среднестатистического ВУЗа Российской Федерации преимущественно пассивного, инертного и антинтеллектуального общества, обделенного чувством собственного достоинства, оставшегося еще с советских времен. С этим можно поспорить, да и вовсе не хочется верить в подобные слова. Но реакции работников сферы образования на такие условия труда по сей день носят единичный и очень локальный характер.

Выводы

Таким образом, на данный момент приходится констатировать факт несоответствия уровня заработной платы преподавателей и нагрузки, которую на них возлагают. Конечно, немаловажным фактором является аккредитация ВУЗа, ученое звание самого преподавателя и т. д. Тем не менее, утверждение, что в высших учебных заведениях преподавательский состав получает высокие зарплаты, является мифом. Для того чтобы обеспечить себя и свою семью хотя бы средним достатком, российские преподаватели вынуждены отрабатывать гораздо больше нормы.

КОММЕНТАРИИ:

Гавриил

В СПбПУ зарплата старшего преподавателя в 2010 г. примерно 6500 р, в 2013 — 8500 р., в 2015 г. — 9000 р./мес. Средняя по вузу примерно 50000 р./мес.

Верной дорогой ,товарищи, идем …

Иван

В 2010 году, после защиты кандидатской, устроился на кафедру в медвуз на должность ассистента. Зарплата была 8000-9000 рублей. В 2015 «перешел» в старшие преподаватели. В вузе (с учетом лечебной работы на 0,5 ставки (формально) — фактически доходит до 1 ставки) получаю 11500-12700. Вынужден дежурить дополнительно в больнице на 0,5 ставки = 6500 руб. Итог = 18000 (это кандидат наук). ВОТ ЭТО РЕФОРМА!?

Алена

В череповецком государственном университете при наличии северного коэффициента 25% на руки получаем: ст.преподаватель на ставку -8 т.р., к.т.н., доцент — 18 т.р., зав.кафедрой при 1 ставке нагрузки — 28 т.р. (это со статьями, конференциями, кураторством, организацией кружков и конкурсов для школьников). Доход ректора — около 1 млн. в месяц. Премий нет уже год. Стимулирующие выплаты — не более 1 т.р. в месяц на каждого. Платных студентов нет. Кафедра готовит инженеров, бюджетные места закрываем, а вот платников набрать не можем, так как демографическая яма, и выпускников, которые сдают физику меньше, чем бюджетных мест. Т.е. нет ни денег от платных студентов, ни возможности работать на полторы ставки. В итоге последние 10 лет з/п постоянно снижается. Пыталась писать через сайт президенту. В итоге все спустили в наш же отдел кадров, вызвали, спросили, чем не довольна. Ответ: ваша з/п соответствует нормативам. Вот так вот!

Артем

Аналогично поступили и с моими письмами в адрес президента РФ и Администрации президента. Обращение касалось ужасной системы оплаты труда в российских вузах и весьма странных подсчетов «средней» зарплаты по ВУЗам (не по наслышке знаю от своих коллег, что в большинстве вузов зарплаты преподавателей близки к нищенским). Сперва их (письма-обращения) послали в Мин. образования, те переслали в головной вуз, а 1 сентября меня вызвали пообщаться 3 замдиректора моего вуза (СЗИУ РАНХиГС) и устроили допрос в стиле доброго и злого полицейских, выясняли, что именно мне не нравится и убеждали, что «делают все возможное для более достойной оплаты труда преподавателей». На мои доводы, что оплата учебы у студентов-контрактников за последние 3-4 года выросла в 1,5 раза, а реальная зарплата (номинально чуть выросла, но перестали платить премии, которые раньше были как минимум ежеквартальными) преподавателей фактически не изменилась, всё стали валить на то, что головной вуз забирает львиную часть себе, а мы, бедные, живем по остаточному принципу. В след. году расщедрились на повышение зарплаты процентов на 20%. Вместе с ростом учебной нагрузки не менее чем на 20%. Таким образом в реальном выражении (с учетом роста учебной и иной нагрузки, а также инфляции) зарплаты в ВУЗе с 2012 г упали по меньшей мере вдвое. Официальные данные средней зарплаты по СПб в 2016 г — 45,43 т.р. К этому времени средняя зарплата преподавателей должна была составить 150% от среднего по региону (субъекту Федерации) или 68,1 т.р. При этом начисленная (без вычета налогов) месячная зарплата доцента в моем ВУЗе меньше этого показателя в 2-2,5 раза, а полученная на руки еще ниже. Просто идеальное выполнение «майских указов» президента.

Михаил

У нас в московском технологическом университете, образованном после объединения нескольких ВУЗов Москвы, по ставке старшего преп. со степенью платят теперь 53 т.р. (со всеми доплатами), до реорганизации было в районе 12 т.р. Однако, наше руководство сочло урезать мне официальную нагрузку в 10 раз до 0,1 ставки (5 300 т.р.), при этом пытаясь вешать на меня фактическую нагрузку на 0,5 ставки. Вывод: превосходно отреформировали наш ВУЗ с «двойным отрицательным ростом зарплаты». А мухоморы, вроде депутата Никонова вешают нам очередную лапшу.

vnbiryukov

Министерство образования НИКОГДА не публиковало гистограмм распределения зарплат ассистентов, преподавателей, доцентов, деканов, проректоров и ректоров. НИКОГДА не публиковались официальные медианные и минимальные зарплаты До 1934-го года аудиторная нагрузка преподавателя составляла 240 часов в год. После 34-го года ее увеличили до 750-ти часов и она стала САМОЙ БОЛЬШОЙ В МИРЕ. Сейчас МОН «рекомендует» вузам 900 часов. Российский преподаватель получает одну из самых маленьких зарплат в мире (ниже китайской, турецкой или эфиопской) при самой большой в мире аудиторной нагрузке.

Борис Юнг

К сожалению, это так. В ДВПИ на 1000 преподавателей было 300 обслуживающего персонала, 3 человека обслуживали работу 10 преподавателей, зарплата отличалась не более чем в 2,5-2,8 раз, в ДВФУ на 2000 преподавателей 4000 административного персонала, на 10 преподавателей 20 чиновников, заработная плата отличается почтив 100 раз, от 11500 до 1 000 000 руб у ректора. Конечно до социальной справедливости далековато. И нет профсоюза преподавателей. Решение видится в установлении в государственных ВУЗах нормативов — ограничений, принятых с участием, прежде всего, научно-педагогического сообщества. Сейчас управляют менеджеры-экономисты, назначенцы, а не крупные ученые организаторы.

Елена

Я кфн, доцент, оклад 12500, на руки 10770. Вот правдивая картина. Расписание строят таким образом, что в других местах подработать проблематично. Да и почему преподаватели должны бегать с места на места, лишая себя возможности расти, совершенствоваться на одном месте, да и студентов качественной подачи знаний? Неужели ситуация не улучшится?

Евгения

АПЛОДИРУЮ СТОЯ!Все верно описали! только на дворе 2016 год, май, а зарплата у доцента ПЕНЗЕНСКОГО ГОСУДАРСТВЕННОГО УНИВЕРСИТЕТА все 14800 (минус доходный отнимите и получается 13000). ПОЗОРИЩЕ! Получить подачку в 6000 в начале месяца и чуть больше в конце, и не знаешь как ЖКХ заплатить, как еды купить, и как на лекарства выкроить. Я про одежду молчу, обувь себе и детям.

Однако зарплата у ректора — в 40 раз выше!!!!! Хотя мы бодро отчитывается, что средняя у нас 50000. Ну-ну.
Вот за какие управленческие заслуги у него такая зарплата. Он ведь фактически к образовательному процессу не причастен — не это барское дело на вытяжке перед студентами стоять по 4 пары в день 6 дней в неделю, отвечать на вопросы, составлять бесконечные программы по ВЕЧНО МЕНЯЮЩИМСЯ ФГОСАМ, писать статьи (стоимость каждой от 5 тыс. и выше — а вузу то рейтинг нужен!), разрабатывать учебные планы и знать свой предмет.
Причем из всего перечисленного зарплату преподаватель получает лишь за аудиторные часы, а вся малинка/ статьи, программы, умк и т.д./ — все делает преподаватель на безвозмездной основе. Во как!
Нам все начальники пеняют идею про гранты. Мол, оттого вы — нищеброды, потому что грантов не выигрываете! Скажут так наши паны, сделают умное лицо, и дальше сидят в своих креслах.
Но, кто хотя бы раз пробовал без отката выиграть грант, тот поймет, ЧТО это такое!
НЕТ В РОССИИ ЧЕСТНЫХ ГРАНТОВ!
Да и учить уже скоро не кому будет, не только научные проекты разрабатывать.
Капец системе образования РФ.
Стыдно.

Svetlana

Тюменская область. В нашем вузе обстоят дела точно так же. Каждого преподавателя обязали в этом году также заработать для вуза за год 100 тыс рублей или внести из собственного кармана только через какое-нибудь юридическое лицо. Кому не нравится, может искать новую работу или работать за спасибо. Обязанность доцента — иметь статьи в скопусе и опять же за свой счет.

Папанильда

Работаю в ЮФУ преподавателем. Конечно, официально з.п. доцента у нас составляет грязными 29 т.р. Однако тут есть одно большое НО. Сейчас в Вузе практически нет людей работающих на целую ставку — большинство это 0,5 — 0,75. Руководство вынуждает добровольно-принудительно переходить на долю ставки, в результате имеем такую з.п. как имеем. Количество бумажной работы огромно, не проходит и трех дней чтобы не нагибали делать какой нить супер срочный отчет или тому подобное бесполезное.

Немного про аморфность преподавателей — действительно можно протестовать, написать письмо президенту или кому Вам еще захочется, можно и деду морозу, но результата не будет. Последний случай коллективной жалобы происходящим в Вузе закончился расформированием целого факультета. Естественно авторам жалобы не нашлось рабочих мест и они были вынуждены искать новое место работы.
Что я жду от нового министра образования — ничего! Д.А. Медведев предельно ясно озвучил положение вещей — хочешь заработать, тогда иди в другое место.

Оксана

Кафедра физвоспитания Бауманского ВУЗа. С приходом нового семестра всегда идёт увеличение педнагрузки. Сейчас сделали 13 пар на ставку, 18 пар на полторы ставки. При этом что, в главном корпусе всегда 9 пар на ставку. У нас же на кафедре всегда нагрузка увеличивается без приказа ректора. Вуз один, нагрузки разные, да и зарплаты! Ставка-21600 на руки. При этом каждый преподаватель старается брать полторы ставки, чтобы выжить! И каждый год обещают увеличение зарплаты!!! Где??? Нагрузка увеличивается, зарплата на месте! При такой нагрузки преподаватели выползают из спортзала! Когда же будет справедливость?!

Пророк

В общем если так пойдет дальше то, наши преподаватели не будут преподовать как-надо из-за мизерной зарплаты, и с вузов, сузов, академий и т.д. выйдут ничего незнающие в своем деле специалисты, что приведет к дегенерации россии.

Все таки дело в деньгах — товарищи, дело в деньгах…

Алексей

Неужели непонятно преподавателям Вузов, что высшее образование не нужно ни руководству страны ни партии Единой России. Если бы было нужно, то сразу бы подняли зарплату как полиции, силовикам, прокурорам, судьям, депутатам, чиновникам ….. Просто преподаватели люди воспитанные, интеллигентные протестовать не будут. Вот этим и пользуется власть. Преподавателям платят эту низкую зарплату, чтобы понизить уровень напряженности в социальной сфере. Куда деток девать после школы? Работу сейчас нормальную в стране не найдешь. Я уж не говорю про регион, где сам живешь. Вот они и болтаются в вузе. А там гдядишь с корочками диплома уже шанс повышается найти работу. Вот такая ситуация. Руководству страны нужны несколько вузов в 3-х, 4-х городах. Но все вузы ликвидировать они боятся, боясь социальной напряженности. Чтобы уменьшить страх, повышают зарплату силовикам, полиции. Сейчас вот министерство безопасности собираются делать, национальную гвардию создавать. НА ЭТО У НИХ ДЕНЬГИ ЕСТЬ.

Мадина

Да, мы с вами повозмущались и что??? Я сейчас подписываю дополнительное соглашение к своему трудовому договору (экземпляр, которого, кстати, мне не дали)где мой оклад 7071 руб. полставки. Я не понимаю откуда эта сумма, мне интересно как рассчитана, думаю долго буду ждать ответа на вопрос. я Старший преподаватель кафедры. К.э.н. и это моя зарплата.

туля

Тоже такая мысль закралась. Хотела поступить в аспирантуру с последующей работой в вузе. Соотношение оплаты за учебу и зарплату педагога меня остановило . Не выгодно . И вообще специалисты на местах не нужны . То что большинство чиновников не несут никакой пользы настолько очевидно , а директора в гос структурах бездари и марионетки . Что же будет дальше?

Евгений

Нужно собирать сообщество преподаватель высшей школы и не просто обсуждать т.к. и так видно что тенденция одна и та же, а писать от всех вузов письмо. Есть юрфаки наверняка преподаватели этих факультетов смогут помочь юридически правильно составить обращение.

ida7

Очень своевременное предложение!!! У нас в Ульяновске, в политехе, та же картина!!! Зарплата вместе с индексацией к.т.н., доцента — 16 616 р/мес. — 1,5 прожиточного минимума. И у большинства — не полная ставка, студентов мало….

vnbiryukov

Не думал, что придется писать повторно.

По поводу «Евгений 28.11.2016″. Вы не забыли, что в РФ и президент и премьер — юристы? Кому вы хотите писать? Людям, нарушающим свои же законы (например, об индексировании пенсий) или издающие законы, позволяющие студентам НЕ учиться (новый закон об образовании разрешил вузам переводить студента на следующий курс с задолженностями).

Максимальная аудиторная нагрузка преподавателя была увеличена правительством СССР в 1934-м году с 240-ка до 750-ти часов. Это решение никто НЕ отменял, но министерство, НАРУШАЯ ЗАКОН, «рекомендует нагрузку «до 900-т часов».

Спросите М.С. Горбачева, — он вам подтвердит — мы живем не в правовом государстве, наша власть полностью безответственна. Русский национальный спорт — бег по граблям. Россия уже лет 8 идет в ту же сторону, в которую шел СССР. Русские самолеты генерала Дудаева уже не бомбят Герат, но бомбят Алеппо. Сколько лет нам осталось до конца пути?

«Вместе с тем наблюдается удивительная пассивность с их стороны. По какой-то причине эти люди предпочитают молча переносить неблагодарное отношение к собственной профессии». Автор говорит заведомую неправду. Молчат все: и врачи, и фермеры, и малый бизнес. О. Голодец признала, что 20 миллионов человек живут непонятно на что и не платят налогов, — они тоже молчат! В России народ всегда «безмолствовал».

Лидия Федоровна

Я бывший преподаватель техникума, пенсионерка с 1995г. В те времена работали за зарплату и за квартиру. Сейчас сын — доцент МГТУ им Баумана ( учился в вузе 11 лет) , получает мизерную ( ему стыдно назвать сумму своей маме) зарплату, на
уровне дворника или продавца. Ни зарплаты, ни квартиры!
МИН. ОБРАЗОВАНИЯ! СТЫДНО ТАК РАБОТАТЬ НА БУДУЩЕЕ РОССИИ! КТО ДОЛЖЕН ОБЕСПЕЧИВАТЬ РАЗВИТИЕ СТРАНЫ? ИНЖЕНЕР, ВРАЧ, УЧИТЕЛЬ!
Давайте сотрудникам социальную ипотеку, поднимите престиж специалистов, преподавателей . С высоких трибун обещалки звучат частенько , а уже вам никто не верит. Вы разоряете всю перспективу развития общества. ОПОМНИТЕСЬ! КУДА ИДЕТЕ С ТАКОЙ ПОЛИТИКОЙ? Душа матери разрывается, жалко молодежь.

Jew

Калужский государственный университет. Ставка старшего преподавателя около 15 т.р. Премий не видели с тех пор, как Казак стал ректором. Раньше доплачивали за платные группы студентов — сейчас все включили в общую нагрузку. Помимо 4-5 пар в день нам расписали еще «вторую половину дня» (т.е. помимо занятий мы им должны еще вести воспитательную работу, организовывать всякие праздники, олимпиады и т.д., штамповать методички и статьи (за свой, кстати, счет)). На ту же самую ставку. Ректор сказал, что мы должны «развлекать» студентов и за ручки водить на пары (если не появляются на учебе — это теперь проблема преподавателя). И зачеты, соответственно, ставить «просто так». Т.е. зарплата наша зависит от этих самых платных групп студентов…поэтому  все, должен стоять зачет. Короче, бредни кодированного алкоголика начинают обретать все более материальное обличие, к сожалению…

Катя

Так и есть. Ставка ассистента в Рязанском ВУЗе — 8000. На ставку надо отработать 900 часов. За 1.5 ставки получаю 12000 в месяц. То есть час работы преподавателя без степени равен 88.9 рублей в час. Это без учёта того,что есть куча организационной работы,написание статей,методичек,рабочих программ,подготовки к занятиям. Приходя домой я не отдыхаю,а пишу программы и готовлюсь к парам. Фактически,я работаю постоянно,кроме часов сна. Только эти часы никто не оплачивает. А ещё,чтобы повысить себе зп,планирую защищать кандидатскую. Обучение в аспирантуре более 40000 в год. Плюс на защиту придётся выложить более полумиллиона рублей. И возникает вопрос:как это сделать? Да никак! Уже планирую бросать аспирантуру и пытаться выживать. Либо же пойду работать продавцом/оператором горячей линии/консультантом,ибо опыта в другой сфере нет.последую совету Медведева. Я последняя,кто пришёл в ВУЗ после учёбы, за 4 года. Скоро молодых преподов не будет.

Евгений

В Томском университете аналогичная ситуация. Ректор Галажинский получает по официальным данным 500 тыс. в месяц. Проректора получают не меньше, деканы не в обиде. У меня ставка лаборанта и 0,5 старшего преподавателя — на руки получаю около 17 тысяч. Премий нет. Курс взят на коммерционализацию всего и вся

Тамьяни

В 1999 году защитил кандидатскую, пришел работать в ВУЗ в 2001 году. До этого — работал в НИИ. Когда стал получать преподавательскую зарплату, даже порадовался, что, мол, жизнь то налаживается! Вместо 6 тысяч в НИИ — аж 7 тысяч за ставку! Решил на достигнутом не останавливаться, поступил в 2001 году в докторантуру, благо наработок из НИИ осталось на 2-3 докторские. В 2005 году защитил докторскую. Зарплата стала аж 15 тысяч! Посчитал, сколько потратил на докторскую, немного погрустнело, но решил: ерунда, наберу часов в других вузах, покатаюсь по филиалам, все возмещу! Возместил, правда, преподавание в таком темпе уже стало вызывать аллергию и рвотный рефлекс. В итоге — в 2008 году бросил преподавание к чертям собачьим, а докторский диплом убрал в ящик стола. Прошло почти 9 лет, решил — а не вернуться ли обратно, по телевизору постоянно говорят про высокие зарплаты в вузах. Решил, по привычке, проверить инфу через Интернет, захожу по ссылке на этот сайт … Коллеги, дорогие мои, я, пожалуй еще лет … похожу во фрилансерах. Ленивых и не очень умных мажоров, и их старших товарищей на мой век — хватит )))

(http://finbazis.ru/zarplata-prepodavatelya-vuza/)

Страница 1 из 612345...Последняя »