Слово писателя Поэзия Проза Тема Новости
Новости
11.09.2017
Виктор Бараков
0
10
РОССИЯН ПРОДАЮТ В РАБСТВО РОСТОВЩИКАМ

Выдача паспортов Сбербанком и другими частными банками – решительный шаг глобалистов по уничтожению России как суверенного государства, начало демонтажа государства до основания, узаконение и построение в России частной власти банков и транснацкорпораций. Ни в одной развитой стране мира ростовщические организации до сих пор не удостаивались чести производить рожденных на их территории людей в полноценных граждан. Зачем всех нас власти РФ насильно засовывают под крылышко “заботливых” банкстеров? Почему же нам подают эту «инновацию» как рядовое известие, тупо ставят перед фактом?

<hr/>На этой неделе СМИ растиражировали новость, прямо касающуюся каждого гражданина России. На Восточном экономическом форуме вице-президент Сбербанка Андрей Шаров проинформировал нас о том, что его кредитная организация будет выдавать паспорта, водительские права, регистрацию на недвижимость и землю и иные документы. Фактически отделения Сбербанка возьмут на себя все функции многофункционального центра (МФЦ) – то есть ключевые государственные и муниципальные, как это у нас теперь по закону и согласно духу времени говорится, – УСЛУГИ. С 2018 года процесс будет запущен в каждом третьем регионе России, а с 2019 – по всей стране. Ну что, теперь-то нас всех точно ждет райская счастливая жизнь под крылышком заботливых банкстеров? Возможно…  Впрочем, тем, кто считает иначе, будет интересно ознакомиться с выводами «Колокола России» на этот счет.

Куда же смотрит государство?

Первая реакция человека, не лишенного здравого смысла, мыслящего, как государственник: а с какого это перепуга частная контора наделяется правом вершить важнейшее государственное дело? В самом деле, ведь речь идет о выдаче основного государственного документа, удостоверяющего личность, фиксирующего гражданство, регистрацию брака, воинскую обязанность, наличие детей…

Кто-то по ошибке еще считает Сбербанк госконторой. Но давайте разберемся. На официальном сайте организации есть данные по составу акционеров: 45,41% составляют юрлица-нерезиденты РФ (что это за компании – не разглашается), 50% + 1 акция – числятся за Банком России. Однако наш регулятор, как известно, полностью независим от российской власти, по сути, представляет из себя большой валютный обменник-филиал ФРС, как послушная собачка выполняет все директивы МВФ и, к тому же, своей монетарной политикой обеспечивает благоденствие биржевых спекулянтов. Юрлиц-резидентов в составе собственников Сбербанка всего 1,90%. Так что вотчина любителя каббалы Германа Грефа, наотрез отказывающегося заходить в Крым во славу его западных хозяев, не только не является госструктурой, но глубоко вписана в схему глобальных «хозяев денег».

Возмущение рефлексирующих россиян вполне понятно, тем более, что в области либеральных инноваций мы вновь оказались впереди планеты всей: ни в одной развитой стране мира ростовщические организации до сих пор не удостаивались чести производить рожденных на их территории людей в полноценных граждан. Да и вообще, по официальному определению, банки «производят разнообразные виды операций с деньгами и ценными бумагами и оказывают финансовые услуги правительству, юридическим и физическим лицам». Где тут хоть слово про нотариат, про регистрацию людей, про выдачу водительских удостоверений? С таким же успехом можно было разрешить оформлять паспорта парикмахерским или торговым центрам – в качестве бонуса к хорошей покупке. А ведь в руках у банков «в придачу» окажутся наши персональные данные – со всеми вытекающими последствиями.

Почему же нам подают эту «инновацию» как рядовое известие, тупо ставят перед фактом? В конце концов, референдум могли бы провести, спросить у народа! «Куда смотрит государство?!» – гневно вскрикнет кто-то. Но если бы этот кто-то был в теме, он бы не задавал подобных вопросов.

В начале июля, когда из каждого динамика лились потоки медовых речей о переходе России на «цифровую экономику», председатель РЭОШ им. Шарапова Валентин Катасонов в обстоятельном интервью рассказал «Колоколу России» о концепции французского реформатора, социалиста-утописта Анри Сен-Симона, которую впоследствии пытался развить в СССР Владимир Ленин – банки как институты тотального учета и контроляВалентин Юрьевич убедительно показал, что посредством цифровой экономики и отказа от наличных денег сегодня в мире реализуется именно этот глобальный сценарий. И представители российской «элиты» наперегонки стремятся выслужиться перед глобалистами – хранителями их активов.  

Так что вопрос «куда смотрит государство?» в этом контексте звучит просто смешно. У нас в исполнительной власти – конкретно, в правительстве и в финансово-экономическом блоке – уже почти и нет государственников. Отрицательный отбор кадров шел с ельцинских времен, и вот вам результат. Поручение проработать с МВД и ЦБ вопрос о передаче банкам права выдавать документы гражданам дал никто иной, как первый вице-премьер Игорь Шувалов, протеже ныне забытого многими олигарха Александра Мамута, представителя «семьи» Бориса Ельцина. В конце 90-х «семья» конкурировала с «питерскими», в число которых входил юрист-экономист Герман Греф, в свое время не защитивший диссертацию в Ленинградском университете (кстати, его научным руководителем был Анатолий Собчак). Но те времена давно в прошлом – теперь системные либералы представляют собой единый мощный кулак.

Именно Шувалов, назначенный в июне 2003 года помощником президента Владимира Путина, а в октябре того же года – заместителем руководителя его администрации, сформулировал «презумпцию избыточности государственного вмешательства». Этот подход позволил государству последовательно отказываться от своих неотъемлемых конституционных обязательств, прежде всего – социальных, и как видим, его «уход с рынка» продолжает набирать обороты.

Греф не отстает от своего товарища, затягивая ту же песню. В ноябре 2015 года в интервью немецкому изданию Handelsblatt «универсальный чиновник» заявил, что российское государство принимает ​​«слишком активное участие в экономике». Он призвал к «полной приватизации Сбербанка», однако заметил, что во время переходного периода Банк России должен сохранить у себя 25% акций. То есть 50% акций под контролем верной протеже, выпускницы Йельского университета (альма-матер Алексея Навального) Эльвиры Набиуллиной – этого Герману Оскаровичу мало. Надо уж полностью отдать Сбербанк в ведение западным партнерам, бо «они будут управлять лучше», по его же личному мнению.

А ведь еще в прошлом году у нас была прекрасная команда паспортистов в Федеральной миграционной службе. Однако в целях уже привычной «оптимизации» (читай – ликвидации), она на пару с ФСКН была расформирована и в новом виде вписана в состав МВД. Теперь, видимо, паспортисты будут обучаться непосредственно под началом Германа Оскаровича – в Стэнфордском университете, куда он сам и топ-менеджмент Сбербанка регулярно ездят повышать квалификацию, несмотря на страшнейшие антироссийские санкции США.

«В России действует теневая система управления»

«Этот процесс начался с проталкивания в 2010 году ФЗ №210 «Об организации предоставления государственных и муниципальных услуг», – комментирует ситуацию для КР кандидат исторических наук, доцент МГИМО Ольга Четверикова. –

Он фактически произвел революцию в госуправлении, антиконституционный переворот. Все ключевые функции государства стали именоваться госуслугами, и их стало возможно передавать частникам.

Самый крупный потенциал и возможности у нас сейчас у банков, поэтому Сбербанк их себе и присваивает. И здравоохранение, и образование, и культура – это все теперь услуги, поэтому под началом Грефа у нас реализуются и различные образовательные программы – он может влезть куда угодно. Ничего удивительного в этом нет, все происходит поэтапно – по сути, это демонтаж государства до основания, узаконение и построение в России частной власти банков и транснацкорпораций.

Проект цифровой экономики, более старая его версия – «электронное правительство» – это все из той же серии.  Решения о создании таких структур во всех странах мира принимались во Всемирном банке, затем организовывались конференции по всей планете, утверждались конвенции и проч. Не будем особо углубляться, главное – идет глобальная установка на разгосударствление государств. В политической культуре Европы, при всех ее минусах, еще остались механизмы контроля населения за властями, поэтому там это происходит не так нагло. В России же, где за властью олигархии нет фактически никакого контроля, все это реализуется самым наглым образом.

В итоге у нас сейчас такая чехарда в системе управления, понять что-либо очень сложно. Наряду с официальными органами власти в правительстве   существует параллельная система, состоящая из институтов, фондов и различных НКО: НИУ «Высшая школа экономики», фонд «Сколково», Агентство стратегических инициатив. Что это за структуры? АСИ – некоммерческая организация, помогающая пробивать бизнесу нужные ему законы. Кто ее контролирует? По сути, никто – она существует как параллельная форма власти. Все эти органы даже не теневые, они действуют совершенно открыто. Но кто наделил их такими высокими полномочиями? Почему Минобрнауки выполняет рекомендации и программы ВШЭ?

Так что надо в первую очередь обращать внимание не на следствия, а на причины наших проблем, на работу механизмов управления государством», – заключает Четверикова.

Вот наглядный пример в подтверждение слов эксперта: проект «цифровая экономика» (утвержденный премьером Дмитрием Медведевым, когда Госдума была в отпуске) в России будет реализовывать одноименная автономная некоммерческая организация (АНО), которую до конца сентября должны учредить заинтересованные компании при участии фонда «Сколково» и Агентства стратегических инициатив. Какова будет степень общественного и властного контроля за этим процессом? Очевидно, минимальная.

«Ваш паспорт заблокирован за неуплату»

Но вернемся к Сбербанку и паспортам. С какой стороны нам ждать удара? Да практически отовсюду. Греф, структура которого находится в привилегированном положении у Центробанка, тогда как все мало-мальски независимые кредитные организации Набиуллиной безжалостно уничтожаются («санируются»), совсем потерял берега со своими экспериментами (на самом деле, конечно, не своими, а теми, что «западные партнеры» загружают в его мозг).

Вспомним хотя бы «умный город» Зеленодольск в Татарстане, в котором Оскарович вознамерился повсюду натыкать банкоматы и перевести 90% местных расчетов в безналичку. И ничего, что люди там живут в основном в хрущевках и двухэтажных деревянных бараках… В итоге по распоряжению местного мэра в этом городе начали изымать детей за долги по ЖКХ. Между прочим, подписавший это преступное поручение господин Тыгин до сих пор спокойно рулит городом.

Некоторые журналисты уже поспешили «порадовать» народ – теперь сразу при выдаче документов Сбербанк будет предлагать нам кредиты. Получаешь права – возьми кредит на машину. Покупаешь землю – изволь сразу кредит, чтобы что-то на ней построить. Получаешь паспорт? Пожалуй первую льготную кредитку Сбербанка получить. И постоянные СМС-ки с «выгодными предложениями», которые подсадят тебя на крючок к ростовщикам, имеющим полный доступ к твоим персональным данным…

Но это еще полбеды. Как известно, в начале января этого года Верховный суд России разрешил списывать долги по ЖКХ, телефонной связи и налогам с банковских карт без судебного разбирательства – по одному только судебному приказу. Наверняка кто-то из читателей этой статьи, забывший вовремя оплатить штраф, налог или кинуть деньги на телефон, уже получал СМС примерного такого содержания: «Сбербанк карта № ****, счет № *** арестован, списана сумма задолженности 200-*** руб». Если представить, что у Сбера будет огромная база наших паспортов и водительских удостоверений, то при долгой задержке кредита у него появятся новые, очень неприятные методы влияния на должников. Как пошутил один пользователь в интернете, поступит сообщение от Сбербанка: «Ваш паспорт заблокирован».

И это не просто шутки, потому что именно Греф – первый сторонник «гениальных» инноваций – еще в прошлом году заявил о скором отказе от пластиковых карт и переходе его компании на биометрию. Его проект УЭК пару лет назад с треском провалился, но не надо думать, что матерый глобалист отказался от своих планов. Естественно, через пару лет (или даже раньше), когда всем банкам позволят массовую выдачу паспортов, контора Грефа презентует «мегаполезную, мультифункциональную» пластиковую ID-карту с микрочипом (сейчас паспорта этого образца с записью биометрических данных выдают всем гражданам Украины) и подпишет приговор привычному бумажному паспорту. На ID-карте будет в том числе и электронный кошелек (как на УЭК), со счетом, являющимся собственностью банка (как и все нынешние банковские карты), она будет ключом доступа ко всем госуслугам, которые на тот момент передадут ростовщикам «на аутсорсинг». И вот тут-то у Оскаровича появятся поистине диктаторские полномочия. А уж если ему удастся пролоббировать полную отмену наличных денег – вообще пиши пропало.

Наконец, в Минкомсвязи в унисон с Грефом подготовили очередной антиконституционный сюрприз россиянам на 2018 год – запуск Единой биометрической системы с общей базой. А внедрять ее начнут в тестовом режиме… ну конечно же, снова наши дорогие ростовщики. Причем отвертеться, судя по анонсам, не удастся ни одному гражданину – процесс будет запущен в добровольно-принудительном порядке.

Как сообщает РБК, в осенней сессии в Госдуме будут рассмотрены поправки в закон «О противодействии легализации (отмыванию) доходов, полученных преступным путем, и финансированию терроризма», которые предусматривают введение первичной идентификации граждан, не являющихся клиентами банка, через Единую систему идентификации и аутентификации (ЕСИА) портала госуслуг и Единую биометрическую систему.

Далее поясняется, что «для этого гражданину нужно будет посетить офис банка, имеющего разрешение на сбор биометрии, написать в нем заявление и сдать данные. После этого можно будет стать клиентом банка и получать банковские услуги дистанционно». А теперь переведем на русский язык: даже если ты не являешься и не желаешь становиться клиентом банка, все равно – топай в его офис и сдавай биометрию. А все потому, что в будущем госуслуги БЕЗАЛЬТЕРНАТИВНО передадут банкам, их функции приравняют к государственным(что, собственно, уже и сделано – пока для одного только Сбербанка), все они станут ПЛАТНЫМИ. Не будешь «дружить деньгами» с ростовщиками – станешь бесправным социальным изгоем. Других пояснений этому бредовому законопроекту не придумать.

В России на полную катушку заработала западная схема приватизации государства, которая давно реализуется и в США. Проблема только в том, что там все эти корпорации-приватизаторы – свои, родные, а мы здесь управляемся, по сути, их филиалами. Это очевидная покупка России с молотка иностранным капиталом.

Почему сейчас активно внушается, что мы должны стать лидерами в области «цифровой экономики», «искусственного интеллекта»? За красивыми словами Россию превращают в огромную экспериментальную площадку, а ее жителей – в подопытных кроликов для построения тоталитарного «цифрового общества». Над русским и другими народами долгое время всячески издевались. Экспериментаторы увидели, что народ никак не реагирует – и вконец обнаглели. Если и дальше будем молчать о нарушении наших прав и свобод, о попрании пусть худо-бедно, но все же защищающей нас Конституции, то «оруэлловский» сценарий не за горами.

Автор: Виктор Семенов
(https://newsland.com/user/4297726098/content/rossiian-prodaiut-v-rabstvo-rostovshchikam/5990400)
08.09.2017
Виктор Бараков
0
21
НАХОДИМСЯ НА СЛУЖБЕ У ОТЕЧЕСТВА

Состоялась встреча нового начальника УВД по Вологодской области генерал-майора В.Н. Пестерева с членами Вологодской писательской организации.

       К своим обязанностям Виктор Николаевич (он наш земляк, родился и вырос в городе Соколе) приступил недавно, 10 июля нынешнего года. А до этого семь лет возглавлял УДВ по Белгородской области. Уже с первых дней работы на малой Родине новый начальник УВД показал, что он рассчитывает в своей деятельности и на широкую поддержку общественности. Прошла встреча с митрополитом Вологодским и Кирилловским Игнатием, было заключено соглашение о сотрудничестве с представителями Русской Православной Церкви.

И вот – новая встреча,  с членами Вологодской писательской организации Союза писателей России.

Виктор Николаевич Пестерев зарекомендовал себя как профессионал высокого уровня, работая в Белгородской области, которая теперь стала по сути приграничной. Достаточно упомянуть факт, когда по оперативным действиям Белгородской полиции были арестованы, а затем и преданы суду более 60 участников наркобанды, которые занимались транспортировкой и распространением наркотиков.

Встреча с вологодскими писателями началась с того, что он поделился воспоминаниями о том, как на Белгородчине повышали престиж сотрудника органов внутренних дел; он выразил уверенность, что подобное можно было бы осуществить и на Вологодчине.

Председатель правления Вологодской писательской организации поэт Михаил Карачёв представил участников встречи – известных прозаиков Роберта Балакшина, Александра Цыганова, Анатолия Ехалова, поэта и публициста Геннадия Сазонова, поэта и публициста Сергея Созина из Череповца. Каждый из них в той или иной мере касался в своём творчестве разнообразной деятельности сотрудников органов внутренних дел. Некоторые даже получили награды:

Литературной премией МВД СССР и Литературной премией МВД РФ отмечены произведения Геннадия Сазонова и Александра Цыганова, повесть Александра Цыганова «Вологодский конвой» известна далеко за пределами Вологодчины.

– Хотя мы и не носим погоны, но так же, как и вы, люди в погонах, мы находимся на службе у Отечества, – отметил старейший вологодский писатель Роберт Александрович Балакшин. – Наша служба похожая: мы стараемся укреплять словом основы государства, бороться за чистоту душ человеческих.

Роберт Александрович внёс ряд предложений по взаимному сотрудничеству.

Завязался интересный, оживлённый разговор.

Известный писатель, журналист, кинорежиссёр Анатолий Ехалов напомнил, что ещё совсем недавно тема работы в милиции громко и внятно звучала на страницах местных изданий – появлялись очерки, репортажи, статьи, зарисовки. Он и сам писал яркие материалы, например, об участковых. Хорошо бы, пожелал Анатолий Ехалов, вернуть такую практику. Он, в частности, выразил желание подготовить книгу о лучших участковых Вологодчины, которые когда-то работали, которые трудятся и теперь.

Конечно, забота о престиже сотрудников органов внутренних дел – вопрос серьёзный, и решать его нужно профессионально. Прозаик Александр Цыганов предложил учредить региональный конкурс на лучшее литературное произведение о работниках УВД. Это дало бы возможность и писателям и журналистам попробовать свои силы в данной теме.

– Мы готовы поставить своё плечо, если речь идёт об интересных и ярких сотрудниках – высказал своё мнение публицист Геннадий Сазонов. Речь может идти о подготовке очерков. Не нужно сбрасывать со счетов и непосредственное общение вологодских писателей с сотрудниками органов внутренних дел – выступления, презентации книг, литературные встречи.

Интересные предложения высказали поэты Михаил Карачев и Сергей Созин.

Также участники встречи обсудили пути и методы повышения общеобразовательного и культурного уровня сотрудников органов внутренних дел через приобщение их к современной литературе.

Генерал-майор Виктор Николаевич Пестерев дал поручение своим помощникам подготовить конкретные предложения о сотрудничестве с вологодскими писателями.

(Соб. инф.)

08.09.2017
Виктор Бараков
0
18
Выставка “Николай Рубцов и Василий Белов”

Центр писателя В.И.Белова, музей «Литература. Искусство. Век XX», музей-квартира В.И.Белова подготовили выставку, посвящённую дружбе Николая Рубцова и Василия Белова. Экспозиция рассказывает, как строились их отношения, как наши знаменитые земляки повлияли на творчество друг друга, какой подарок Белова особо ценил Николай Рубцов. Важную роль в экспозиции занимают редкие фотографии двух знаменитых вологжан. Презентация выставки состоится 15 сентября в 16.00 в музее «Литература. Искусство. Век XX». Позднее мероприятие повторится в Центре писателя В.И. Белова.

06.09.2017
Виктор Бараков
0
12
ВЫРАЖАЕМ СОБОЛЕЗНОВАНИЕ ВЯЧЕСЛАВУ ДМИТРИЕВИЧУ ЛЮТОМУ

Выражаем глубокое соболезнование известному литературному критику Вячеславу Дмитриевичу Лютому и его супруге Римме Викторовне, а также всем их родным и близким в связи со скоропостижной кончиной их сына Родиона.

Вячеслав ЛЮТЫЙ:

Я всегда относился к себе трезво и считал, что не нужно любить себя и не нужно себя жалеть – ведь именно это пытаются укоренить в нашем сознании пошлые либералы и поддельные «художники». И вот когда нас с Риммой накрыло огромное горе, я внезапно увидел, сколько дружеских рук протянулось к нам и сколько участливых глаз уронило слезу по нашему Рошке – так я его называл с детства, или по Роне, как нежно звала его мать. Множество людей самых разных характеров и взглядов вдруг поместились в один круг, и он оказался очень велик. И я подумал, что вот так русские люди объединяются вокруг одного несчастья и забывают о противоречиях. У русского человека много недостатков, но эта его особенность по-настоящему драгоценна.
Я говорю о русском человеке еще и потому, что Родион Лютый был подлинным русским мальчиком – с дерзновенными хореографическими замыслами, блестящим педагогическим талантом и внутренним драматизмом, который порой повергал в смятение его искреннюю душу. В 16 лет в хореографическом училище он поставил танец «Сирота казанская» под песню группы «Любэ». Его главный герой стучался в большие и малые двери, но ни одна из них не открылась на его мольбу. И в финале он погибает, отказавшись от земной жизни. Еще тогда, в конце 90-х, меня пробрал мороз по коже, потому что я хорошо знаю, как воплощаются в реальность такие творческие видения.
Родион был удивительным постановщиком, но все его попытки реализовать свои творческие замыслы в столице натыкались на глухую стену. Он окончил ГИТИС в мастерской замечательного педагога Ольги Георгиевны Тарасовой и считался ее лучшим студентом, непредсказуемым и творчески бесстрашным – казалось, что ему все сюжеты по плечу: и взрывные, и созерцательные, и жанровые, и трагически-духовные. Вместе с Анной Стрельниковой, воспитанницей композиторской класса Тихона Хренникова он затевал отдельные номера и планировал поставить на ее музыку большой балет по рассказу Достоевского «Мальчик у Христа на ёлке».
Года четыре тому назад он вернулся в Воронеж, но театральная среда города встретила его с ревностью и отчуждением. Он пытался возродить здесь свой танцевальный центр, который пользовался в Москве популярностью. Там его воспитанники побаивались своего наставника и одновременно восхищались им. Попутно он работал IT-специалистом – в информационный век это давало деньги на хлеб. Этой осенью Родион планировал открыть в Воронеже второй вариант своей школы «Вольная птица» и уже потом плотно заняться новыми постановками. Смерть срезала этот живой, способный возрождаться зеленый побег совершенно внезапно – потрясены все, кто его знал. Двадцать лет тому назад он предсказал собственную судьбу, вот только в финале одна важная поправка: он не смирился и молча готовился к будущим творческим сражениям.
И сегодня я знаю твердо: мы должны помогать нашим мальчикам, терпеть их жесткий характер и открывать им все творческие двери – безусловно, когда их горячие речи подтверждаются художественными открытиями.
Спасибо вам, коллеги или даже не так – друзья-писатели, за вашу отзывчивость. Мы такие разные, но есть что-то скрытое, таинственное, пугающее иноземца, что побуждает нас в тяжкую минуту тянуться друг к другу.
Спасибо Вале Беляевой, которая рассказала Николаю Дорошенко о нашем несчастье, спасибо ему за это извещение, которое пробудило такую большую волну сердечного сопереживания.
Спасибо всем, кто помог нам с организацией похорон, они произошли вчера днем после ночного чтения псалтыри в храме и утреннего отпевания.
Спасибо отцу Геннадию Рязанцеву, который приехал в Воронеж из Липецка и дополнительно отслужил литию уже на кладбище.
Низкий вам поклон, мои дорогие.
Ваши Вячеслав и Римма Лютые.

(http://www.rospisatel.ru/sobytija2017/179.htm)

 

06.09.2017
Виктор Бараков
0
6
Максим Калашников: Когда слетает штукатурка: что показал чечено-бирманский конфуз?

Никогда бы не смог предугадать настоящего мини-кризиса – чечено-бирманского. Он возник словно на пустом месте. Из ничего. Глава одного из регионов безнаказанно объявил о своем праве на внешнюю политику, не совпадающую с общегосударственной. И учинил огромный митинг в своем регионе в поддержку своей позиции. Штатные пропагандисты тотчас нашли объяснение: да это спектакль накануне приезда в РФ саудовского короля! Да это ВВП так показал, что в РФ мусульмане – сила.
Это, конечно, чушь и неуклюжие попытки замазать скандал, на ходу изобретая некий “хитроплан”. Мир видит иное: Москва не контролирует полностью своей территории, не в силах обеспечить единство действия своих законов во всех областях страны. Стать в глазах других стран посмешищем? По такой логике в США должны появиться штаты, губернаторы коих должны объявить о том, что они, мол, не присоединяются к санкциям США против Ирана. Или против РФ. Или против КНДР.
Скажите, что было бы с руководителем любого из русских субъектов РФ, заяви он о том, что требует воссоединения ЛНР и ДНР с РФ, что если Москва против такого – то он Москву не поддерживает? И если бы такой губернатор еще бы в своей столице учинил бы массовый митинг против политики Москвы в Донбассе, за воссоединение русских Донецкого кряжа с Росфедерацией?
То-то и оно!

***

Нынешний скандал с Бирмой показал то, что на территории РФ существует регион, по сути дела превращенный в почти отдельное государство. Причем со своими вооруженными силами (как минимум 40 тысяч штыков) и с особыми правами, на территории коего – свои законы. Субъект федерации, который при этом связан с РФ практически лишь личной унией своего руководителя с ВВП.
Да, вождь сего региона может вывести миллионный митинг в поддержку Путина. Но он же выводит такой же митинг против Бирмы, ставя Москву в идиотское положение перед всем миром. (А завтра – понимай – такой же миллионный митинг может быть и против власти).

***

Но если ТАКАЯ Чечня – часть Росфедерации, то почему русским Донбасса отказывают в праве стать частью РФ? Неужели русские Новороссии нам не роднее населения Чечни?
Вопрос чисто риторический. Ответ вам отлично известен.
Деградация “вертикали” дошла до такой степени, что она сама начала спотыкаться. Запутавшись буквально в шнурках. Ибо количество алчности, тупости, откровенного кретинизма, некомпетентности и неумения просчитать даже ближние последствия собственных действий таково, что наступил качественный переход. Теперь пресловутая “вертикаль” сама крушит собственную же страну. Пошла разбалансировка всей системы.
“Илитка” 17 лет не решала проблем, а покрывала их толстым слоем пропагандистской “штукатурки”. Благо, цены на нефть сие позволяли. Но как только денег стало меньше, а система окончательно впала в административный маразм, штукатурка растрескалась и осыпалась. Из-за нее посыпались такие труха, гниль и тараканы, что стало страшно.

(http://m-kalashnikov.livejournal.com)

 

02.09.2017
Виктор Бараков
0
23
ПОЗДРАВЛЯЕМ ОЛЬГУ АЛЕКСАНДРОВНУ ФОКИНУ С ЮБИЛЕЙНЫМ ДНЁМ РОЖДЕНИЯ!

Вологодское отделение Союза писателей России сердечно поздравляет выдающегося русского поэта Ольгу Александровну Фокину с замечательным юбилеем и желает здоровья, счастья и новых творческих достижений:

“Дорогая Ольга Александровна!

Вологодские писатели сердечно поздравляют Вас с прекрасным юбилеем.

Мир Вашей поэзии возрос из родной деревенской русской жизни, и нравственные идеалы родной жизни  бережет и удерживает.  Потому любят Вашу поэзию и   откликаются на нее многочисленные  Ваши читатели.

Желаем Вам здоровья и долголетия. Поэзия Ваша необходима Отечеству.

 

Братья-писатели”

На адрес нашей писательской организации пришли телеграммы от председателя правления Союза писателей России В.Н. Ганичева и от первого заместителя председателя Союза писателей Белоруссии Е. Стельмаха:

“Уважаемая Ольга Александровна!

Правление Союза писателей России поздравляет Вас, выдающегося русского поэта, с юбилейным днём рождения.

Ничего из себя мы не строим,

В нашем теле обычная кровь.

Мы пришли из некрасовских «Троек»,

Из некошеных блоковских рвов.

В этих Ваших строчках пронзительное признание о главном Истоке лично Вашего творчества и творчества многих русских поэтов, Ваших современников и земляков… Этот Исток – русский народ, русская жизнь. И великая русская культура.

Ваш жизненный и творческий путь – это ответственное служение своей Родине, своему народу и русской поэзии. Время сегодня не очень поэтическое, но те, кто читал Ваши стихи в предыдущие десятилетия, и теперь ищут Ваши новые книги, новые публикации в журналах. Без Ваших стихов невозможно во всей полноте представить Русский Север.

Дорогая Ольга Александровна! Желаем Вам крепкого здоровья, исполнения творческих планов. Новых замыслов, новых книг!”

Председатель правления Союза писателей России   В.Н. Ганичев

————————————————————————————–

 

“Союз писателей Беларуси поздравляет с 80-летним юбилеем российскую поэтессу Ольгу Александровну ФОКИНУ, которая прославляет и Русский Север и обращается к Беларуси со своими стихами, с ярко выраженой дружбой между нашими народами, уверенно строящими Союзное государство.

Вологодская писательская организация взрастила яркие таланты, как Василий Белов, Николай Рубцов, Сергей Викулов, Сергей Орлов, Виктор Коротаев, Виктор Астафьев, воспевавшие Вологодские края и ее людей – тружеников земли Вологодской.

В нашей писательской организации есть и земляки – вологжане, имеющие свои заслуги перед Беларусью. Зодчие Беларуси – уроженцы Вологодчины – Г. Сысоев, С. Мусинский и Ю. Градов со своими проектами прославили Минск и Беларусь.

Мы поздравляем всех вологжан с юбилеем городов Вологды и Великого Устюга – ровесников Москвы, основанных в далеком 1147 году.

Минчане также в эти дни отмечают свой 950-летний юбилей города-героя Минска 500 лет белорусского книгопечатания”.

 

Первый заместитель председателя

ОО «Союз писателей Беларуси»                                      Е.Стельмах

31.08.2017
Виктор Бараков
0
13
Областная научная библиотека подготовила выставку к юбилею поэта Ольги Фокиной

«И верим: быть России, которая – Народ…» – выставка с таким названием, посвященная 80-летию поэта Ольги Фокиной, откроется 4 сентября в Вологодской областной универсальной научной библиотеке им. И. В. Бабушкина.

На выставке будут представлены поэтические сборники, публикации стихов поэтессы в периодической печати, литература о ее жизни и творчестве, нотные сборники. Дополнят экспозицию фотографии любимых улочек Ольги Фокиной.

В открытии выставки примет участие декан филологического факультета Вологодского государственного университета кандидат филологических наук Татьяна Овсянникова. Певицы Алина Панчук и Янина Фролова исполнят песни на стихи Ольги Александровны.

Ольга Фокина родилась 2 сентября 1937 года в деревне Артемьевская Верхнетоемского района в семье потомственных крестьян. С отличием окончила Архангельское медицинское училище, а затем Литературный институт имени А. М. Горького, где познакомилась с Н. М. Рубцовым, В. И. Беловым, С. В. Викуловым, А. А. Романовым.

В марте 1963 года в Москве в издательстве «Молодая гвардия» вышел первый поэтический сборник Ольги Александровны «Сыр-бор», а в июне 1963 года она стала членом Союза писателей СССР. С осени 1963 года поэтесса живет и работает в Вологде.

Ольга Фокина в стихах воспевает Русский Север. Она до сих пор влюблена в северную деревню и в людей, проживающих на этой суровой благодатной земле: «Верю: все лучшее в деревенской жизни вернется, как возвращаются… к старинным песням, мудрому спокойствию фресок Рублева и Дионисия, глубине Рембрандта, жизнелюбию Рубенса – многих истинных художников. Истина всегда естественна».

Литературный труд Ольги Фокиной отмечен многими государственными наградами и литературными премиями. С 2013 года О. А. Фокина – почетный гражданин города Вологды.

Открытие выставки начнется в 16.00 по адресу: Вологда, ул. М. Ульяновой 1, зал № 12. Вход свободный.

Выставка открыта до 16 сентября с 10 до 20 часов в будни (кроме пятницы) и с 10 до 18 часов в субботу и воскресенье.

Вологодская областная научная библиотека
20.08.2017
Виктор Бараков
0
10
Михаил Делягин: КТО МЫ ТАКИЕ: ЧТО ТАКОЕ РУССКОСТЬ

Бесконечный спор между «почвенниками» и «западниками» лишь отвлекает нас от главного: от сути нашей культуры, объемлющей и объединяющей все, даже пытающиеся отрицать ее крайности.

А ведь уже скоро, по завершении 30-летия национального предательства, в ходе трудного преображения России и возрождения русской цивилизации нам придется в полной мере учитывать нашу специфику.

В различных культурах круг тех, кого их носитель признает равными ему, различен.

Одни культуры считают людьми лишь кровных родственников, другие — представителей своего народа, третьи — единоверцев. Последовательный кальвинизм считает грехом бедность — и на Западе бедняки долго не имели политических прав.

Политическая культура США считает людьми лишь граждан признаваемых ими демократий и своих союзников: остальных можно убивать.

Расширение круга признаваемых людьми — основное содержание социального прогресса.

Русская культура — едва ли не единственная, считающая человеком любого, не совершившего сознательной подлости. В этом наиболее полно выражается ее всечеловечность.

Причина в том, что русский народ формировался как первая в мире политическая нация (когда таких слов еще не было): на основе общих образа жизни и ценностей, а не крови или веры.

Недаром справедливость — основа русской культуры. Ее носитель готов примириться с ущербом (вплоть до своей гибели), если сочтет это справедливым. Важное проявление справедливости — требовательность к себе и близким; в русской культуре права порождаются справедливостью: исполнением своих обязанностей перед другими. Пренебрегающий интересами других утрачивает свои права.

В русской культуре нет понятия абсолютного зла. Оно относительно: с ним надо попытаться договориться. Поэтому таким страшным потрясением, выплавившим «новую историческую общность — советский народ», стала Великая Отечественная война, в которой наша культура столкнулась с абсолютным злом, возможности которого не предусматривала.

Человечность к «другим» и отсутствие представления об абсолютном зле дарует нам гибкость и симпатию даже врагов.

Русской культурой движет борьба единых в ней европейского индивидуализма (мы индивидуалисты круче американцев) и азиатской потребности в насильственном внешнем объединении.

Причина — сочетание европейской самодостаточности родивших нашу культуру крестьян и их исключительной уязвимости перед кочевниками и разбойниками (которым малонаселенность пространств давала намного больше шансов, чем в Европе), которая была фактором принудительного объединения перед внешней угрозой.

Принудительное внешнее объединение полностью свободных внутренне элементов — вот формула российского общества.

Ее частный случай — сплав ценностей солидарности и коллективизма как в коллективах, так и в личностях. Каждый коллектив одновременно раздирается изнутри конкуренцией и является скрепленным солидарностью монолитом в конкуренции с другими коллективами.

Сочетание конкуренции и солидарности, делая общество разнообразным, создает предпосылки для невиданной эффективности, но предъявляет суровые требования к качеству управления, — значимость которого исключительна из-за обычной пассивности большинства.Каждый человек — член многих групп, которые конкурируют за его силы и время. Это пространство сложно переплетенных и разнородных обязанностей, сфер ответственностей и конфликтов и образует социальную ткань общества, требующую от его члена постоянного принятия решений в условиях высокой неопределенности и тем тренирующую его.

Легендарная пассивность, готовность терпеть до последней возможности, уклонение от конфликта вызваны не только «властью пространств над русской душой» (в России, в отличие от Европы, почти всегда было куда бежать, и она расширялась именно таким бегством). Важную роль играла и скудость ресурсов, ограничивающая материальную базу любого сопротивления и тем делающая его неприемлемо рискованным при европейском ощущении ценности своей жизни.

Создавая соблазн, терпение бросает вызов системе управления. Общество прощает ей почти любые ошибки и экономит силы, не только не принуждая ее к нужным ему решениям, но и на простой обратной связи с нею. Результат — ощущение безнаказанности, отлитое в 90-х в классическое «пипл схавает» и рождающее подспудное недовольство, почти не проявляющееся до внезапного взрыва.

Его разрушительность усугубляется зафиксированными Пушкиным беспощадностью и бессмысленностью: доведенное до края общество взрывается не направленным на конкретные недостатки протестом, но отказом подчиняться дискредитировавшей себя системе, в том числе и в тех сферах, где она была разумна.

Это недовольство не только используется внешними конкурентами (от половцев до американцев), но и своим давлением разделяет правящую элиту. Последнее не только усугубляет разрушительность кризиса, но и обеспечивает управляющей системе жизнеспособность, заранее порождая идейные, а то и организационные зачатки посткризисного устройства.

Принудительное внешнее объединение внутренне обособленных самостоятельных единиц проявляется и как симбиоз ее носителя с государством, причем его права воспринимаются им как подчиненные общим интересам.

Государство воспринимается не как наемный управленец, но как самостоятельная и высшая по отношению к обществу, которое оно скрепляет, спасает и развивает, ценность.

Само слово «начальник» — «дающий начало» — свидетельствует о непропорциональной роли внешнего для личности управления.

Симбиоз самостоятельной личности с государством — источник колоссальной эффективности и жизнестойкости носителя русской культуры, действующего заодно со своим государством. В этом же секрет его беспомощности в ситуации «оставленности» государством, схожей с последствиями «богооставленности» для верующих.

Ощущение государства, даже явно враждебного, как своего — поразительная особенность русской культуры: мы прощаем «начальству» то, чего не прощаем своим близким! Даже оскорбляя чиновников, мы зовем их «нашими».

Слитность, нераздельность личности с государством обусловливает и безнадежность пересаживания нам западных институтов, основанных на отделенности личности от государства и другой личности.

Носитель русской культуры не живет без сверхзадачи, придающей его жизни высший смысл.

Материальное стимулирование работает лишь в рамках этой сверхзадачи и вторично по сравнению с одобрением окружающих.

Источник этого (как и стремления к миру и согласию даже в ущерб своим интересам) — соседский характер русской общины. Ставший врагом сосед может сжечь ваш дом, пустив вас по миру, — поэтому с ним надо ладить. Тысячелетняя жизнь в рамках «доктрины гарантированного взаимоуничтожения» наложила на нас отпечаток, сравнимый с экзистенциальной тягой к справедливости.

В начале ХХ века зарубежные социологи ввели термин «русский способ производства», выразив склонность к штучной, уникальной, но не массовой монотонной работе. Так еще до появления конвейера была выявлена неприспособленность к нему русской культуры: наша страна делала прекрасные сложные машины (вроде самолетов) и не справлялась с более массовым и простым производством автомашин.

При правильном управлении «русский способ производства» выведет нас из заведомо непосильной конкуренции с Китаем в гармоничное партнерство с ним. Ведь культура Юго-Восточной Азии соответствует потребностям конвейерного производства, а русская позволяет создавать более сложные, «штучные» изделия.

Главный порок русской культуры — боязнь счастья как греха, нежелание любить и принимать себя такими, как есть. Этот прекрасный стимул личного развития и общественной модернизации обрекает нас на ощущения неблагополучия.

Русская культура остается сельскохозяйственной. Это проявляется не только в катастрофах и принятии стратегических решений в августе.

Крестьянин, подчиняясь смене времен года, привыкает к «внешнему управлению», в том числе в общественной жизни.

Кроме того, он привык, что периоды интенсивной работы (когда «день год кормит») перемежаются с длительным бездельем (например, зимой). Поэтому трудовой цикл начинается с долгой «раскачки», за которым следует нормальная работа «в охотку», сменяющаяся диким авралом, в котором могут быть и перевыполнены задания, и разрушено все, что можно разрушить.

Учет наших особенностей позволяет добиваться непредставимых для иных культур результатов.

Добьемся их и мы — в уже обозримом будущем.

(http://worldcrisis.ru/crisis/2781702?utm_source=subscr&utm_media=mail&utm_campaign=best)

 

22.07.2017
Виктор Бараков
0
41
ВОЛОГОДСКИЙ ЛИТЕРАТОР, 2017, № 3

Вышел в свет сдвоенный (июль-август) номер газеты “Вологодский литератор”. В газете опубликованы новости из жизни Вологодской писательской организации, публицистические статьи Сергея Созина “Они не успокоятся…”, Виктора Баракова “Мысли о русской литературе”, Элины Болдыревой “Кулинарная оргия”, Андрея Фефелова “Кому в Москве поставят памятник”; стихи Василия Мишенева из Никольска и Анны Ревякиной из Донбасса, рассказ Александра Цыганова “Окружная дорога”, статья профессора А. Камкина “Афон и Русский Север: испытания тысячелетием”, положение о премии “В начале было слово”, заметка Василия Белова “Многие увлекаются писательством” (из архива) и другие материалы.

Полностью номер можно скачать на сайте газеты в разделе “Последние номера“.

07.07.2017
Виктор Бараков
0
17
Анастасия Чернова: КОГДА ПОЭТ ВЫРАЖАЕТ ДУШУ НАРОДНУЮ В Пекине состоялась защита диссертации, посвященной творчеству Николая Рубцова

В переполненном зале дома культуры села Николы тепло, а за окнами – морозный темный вечер… звезды над крышами, белый снег. На сцену поднимается хрупкая китаянка и делится своими размышлениями о поэзии Николая Рубцова. Все внимательно слушают, а потом задают свой самый заветный вопрос: «А как, как стихи Рубцова звучат на китайском?  Можно ли услышать?»

Потупившись, она восклицает:

– Ах…

И скромно поясняет:

– Да-да… Они в телефоне. Сейчас найду…

Зал замер. Еще чуть-чуть – и в родном рубцовском селе прозвучит поэтическое слово на языке Поднебесной. Тсс. Уже звучит. Впервые.

Ее зовут Лэ Вэнья,  она не только пишет диссертацию по поэзии Николая Рубцова, но и переводит его стихи на китайский язык. В июне 2017 года Лу Вэнья защитила свою диссертацию в Пекинском университете иностранных языков. До этого она год жила в России, исследовала русскую жизнь и традиции, встречалась с писателями и учеными, выступала на конференциях. Побывала, конечно, и в Вологде, Тотьме, Николе… В самые морозные дни февраля, когда, замерзали, пожалуй, даже сказанные слова – обращаясь в причудливых белых птиц – она спешила в легких сапожках и курточке по улице старинной Тотьмы. На другой день, в Николе, Вэнья была уже в валенках и шапке-ушанке. Мы шли по селу. Она сказала, что село похоже на деревню, где живет ее бабушка и вспомнила одну китайскую сказку, очень красивую и печальную. К слову, между Китаем и Россией есть какие-то свои невидимые связи и совпадения. Например, когда я пела под гитару Цоя, Вэнья заметила, что отец китайского рока тоже носит фамилию Цой. Словив вай-фай, мы тут же стали слушать песни второго Цоя.

Творчество Николая Рубцова Лу Вэнья рассматривает с позиции развития классической традиции с элементами новаторства, анализирует исторический и культурный контекст его поэзии, раскрывает его поэтическую личность как выразителя души русского народа.

Чаще поэта воспринимают как традиционалиста – ведь он никогда не гнался за новаторством форм, неожиданным содержанием, не искал оглушительных метафор. Исследовательница же обратилась к теме новаторства. Задача не из простых! – Ведь новаторство Рубцова не лежит на поверхности, словно сладкая глазурь на пироге. До него еще добраться нужно, осознать.

И рассматривает Лу Вэнья этот аспект в своеобразном, каком-то даже мерцающем, ракурсе. «На уровне музыкальности мы изучаем новаторство поэзии Н. Рубцова в звукописи и ритмомелодике; на уровне образной системы мы изучаем новаторство поэзии Рубцова в звуковых и световых образах, при этом уделяем особое внимание многогранному образу «тихой родины»; на уровне стиля мы осмысляем свойственную Н. Рубцову элегичность, т. е. «светлую грусть» его стихов».

Перед нами – целый орнамент научной мысли. Звукопись, ритмомелодика, звуковые и световые образы, элегичность… Речь идет о тонких душевных состояниях, об оттенках. Не ушел от внимания исследовательницы и духовно-нравственный аспект характера поэта. Она представила общую атмосферу, в которой жил и творил Рубцов. Проанализировала различные литературные течения и направления, оказавшие большое влияние на его творчество, подчеркивая при этом, индивидуальность стиля.

Такая диссертация должна стать настоящим открытием в Китае! Нам же – хочется надеяться на полный перевод текста (сейчас переведен лишь автореферат), а также приезд Вэньи в гости. Есть много городов и сел, где она еще не была. Например, в Заполярье и Апатитах, откуда наша писательская делегация недавно вернулась. Заснеженные горы, тусклые светлые ночи… Тоже Рубцовские места! Впрочем, ощущение его поэзии простирается и далеко за пределы России. Недавно Вэнья прислала фотографию деревни, где живет ее  бабушка, и написала: «Моя китайская тихая родина».

     Планы – планами, а пока, после защиты диссертации, мы немного побеседовали.

– Что самое сложное было для тебя в работе над темой?

– Осознать, чем отличается поэзии Рубцова от других поэтов, представителей тихой лирики. Понять, как можно воспринимать  образы Рубцова на определённом социальном фоне.  Найти его новаторство на художественном и нравственном уровнях.
Непросто переводить стихи на другой язык.

– Когда впервые ты услышала о поэзии Рубцова?

–  Когда я училась в магистратуре. Тогда мы начинала систематически изучать русскую поэзию.

–  Есть ли неожиданные выводы и открытия, к которым ты пришла в ходе работы над темой?

 – В отличие от эстрадной лирики, Рубцов пишет о своём внутреннем мире, об индивидуальном, а не коллективном «я». В то же время он обращает внимание как на личную душу и судьбу, так и на народные. В его поэзии сливаются личное «я» и народное.

– С какими китайскими поэтами можно сравнить Рубцова?

– Этот вопрос очень трудный.. Я знаю, что современный китайский поэт Лю Чжанцю очень любит Пушкина, Есенина, Рубцова, «тихую лирику» и т.д, и он пишет стихи под их влиянием, но его поэзия мне не очень нравится. Почему? Об этом нужно ещё подумать.

– Так все-таки Рубцова – это новатор? В чем его новаторство.

– Думаю, что Рубцов продолжает русскую поэтическую, фольклорную, культурную, духовную традицию, можно сказать, он продолжатель и носитель русской традиции. Но в его поэзии есть новаторство. Это проявляется в музыкальности, в своеобразных звуковых и световых образах, в его тишине, в элегическом стиле (которая отличается от прошлой унылой элегии). Это проявляется и в том, что после «оттепели» он уделяет внимание внутреннему миру, но наряду с этим объединяет личную душу и судьбу с народной душей и судьбой.

(http://www.rospisatel.ru/chernova-rubzov.htm)

 

Страница 1 из 912345...Последняя »